Sosiologi muzik |

sosiologi Perancis, lit. – doktrin masyarakat, dari lat. societas – masyarakat dan Yunani. logos – perkataan, doktrin

Sains interaksi muzik dan masyarakat dan pengaruh bentuk khusus kewujudan sosialnya terhadap kreativiti muzik, persembahan dan orang ramai.

S. m. mengkaji corak umum perkembangan muses. budaya dan sejarah mereka. tipologi, bentuk muzik. kehidupan masyarakat, dec. jenis aktiviti muzik (profesional dan amatur, cerita rakyat), ciri muzik. komunikasi dalam keadaan sosial yang berbeza, pembentukan muses. keperluan dan minat berbeza. kumpulan sosial masyarakat, undang-undang akan melaksanakan. tafsiran muzik. pengeluaran, masalah kebolehcapaian dan populariti muzik. prod. Sosiologi Marxis, sains seni, termasuk. S. m., terlibat dalam kajian mekanisme pembentukan seni. citarasa untuk menyelesaikan di atas semua praktikal. tugas estetik. didikan dalam masyarakat sosialis.

S. m. telah dibentuk di persimpangan muzikologi, sosiologi, psikologi dan estetika. Sebagai salah satu bahagian, ia termasuk dalam sosiologi seni. Asas teori dan metodologi Marxis S. m. adalah sejarah. dan dialektik. kebendaan. S. m. memerlukan pertimbangan muzik sebagai fenomena sosial, termasuk kajian tentang bagaimana kehidupan masyarakat dan pandangan dunia komposer dicerminkan dalam kandungan dan bentuknya. Metodologi dan metodologi prinsip pertimbangan sedemikian (yang dipanggil sosiologi, kaedah) dalam muzikologi mula terbentuk walaupun pada zaman pra-Marxis, tetapi Marxisme yang benar-benar saintifik. asas S. m.

Tiga arah boleh dibezakan dalam S. m. Teori S. m. terlibat dalam kajian corak umum interaksi antara muzik dan masyarakat, tipologi muses. budaya. Sejarah S. m. mengkaji dan membuat generalisasi fakta sejarah muses. kehidupan masyarakat. Ke alam empirikal (konkrit, praktikal atau gunaan) S. m. merangkumi kajian dan generalisasi fakta yang berkaitan dengan peranan muzik dalam moden. masyarakat (kajian laporan statistik mengenai kehadiran di konsert, mengenai penjualan rekod gramofon, mengenai kerja persembahan amatur, pemerhatian langsung kehidupan muzik, semua jenis tinjauan pendapat, soal selidik, wawancara, dll.). Oleh itu, S. m. mencipta saintifik. asas untuk organisasi muzik. kehidupan, menguruskannya.

Pisahkan pemikiran tentang hubungan muzik dan masyarakat. nyawa sudah terkandung dalam tulisan zaman dahulu. ahli falsafah, terutamanya Plato dan Aristotle. Mereka menganggap fungsi sosial muzik, ia akan membawa. peranan, hubungannya dengan penonton, mencatatkan peranan muzik dalam pengurusan negara, dalam organisasi masyarakat. kehidupan dan pembangunan akhlak. ciri personaliti. Aristotle mengemukakan idea aplikasi dalam masyarakat. kehidupan muzik (“Politik”) dan bersama-sama Plato (“Undang-undang”) membangkitkan isu tipologi orang ramai. Dalam karya Zaman Pertengahan. Penulis memberikan klasifikasi jenis muzik. art-va, bermula dari fungsi sosial dan keadaan kewujudan muzik (Johannes de Groheo, akhir abad ke-13 - awal abad ke-14). Dalam Renaissance, sfera masyarakat. Penggunaan muzik telah berkembang dengan ketara, muzik telah menjadi bebas. tuntutan mahkamah. Dalam 15-16 abad. dalam karya orang Belanda J. Tinktoris, orang Itali B. Castiglione, C. Bartoli, E. Botrigari, bentuk tertentu kewujudan muzik telah dipertimbangkan. Sepanyol. komposer dan ahli teori F. Salinas menerangkan dec. genre rakyat. dan muzik rumah tangga, berirama. ciri-ciri yang dikaitkan oleh pengarang dengan tujuan hidup mereka. Tradisi perihalan masyarakat. kehidupan muzik diteruskan pada abad ke-17. Ahli teori Jerman M. Pretorius, yang menyatakan, khususnya, bahawa tanda-tanda penguraian. genre muzik bergantung pada aplikasinya. Pada abad ke-17-18. dengan perkembangan masyarakat muzik. kehidupan, pembukaan konsert awam dan t-ditch, status sosial dan keadaan aktiviti penghibur dan komposer menjadi subjek pemerhatian. Maklumat tentang ini terkandung dalam karya beberapa pemuzik (I. Kunau, B. Marcello, C. Burney, dan lain-lain). Tempat istimewa telah diberikan kepada orang ramai. Jadi, E. Arteaga mentakrifkan jenis sosial pendengar dan penonton. Tokoh Jerman. dan Pencerahan Perancis I. Scheibe, D'Alembert, A. Gretry menulis tentang fungsi sosial muzik. Di bawah pengaruh revolusi Perancis Besar dan hasil daripada persetujuan kapitalis. bangunan di Barat. Eropah dalam con. Abad ke-18-19 hubungan antara muzik dan masyarakat memperoleh watak baru. Di satu pihak, terdapat pendemokrasian muses. kehidupan: lingkaran pendengar berkembang, sebaliknya, kebergantungan pemuzik kepada usahawan dan penerbit yang mengejar matlamat komersial semata-mata meningkat dengan mendadak, konflik antara tuntutan mahkamah dan tuntutan borjuasi semakin meningkat. awam. Dalam artikel ETA Hoffmann, KM Weber, R. Schumann, hubungan antara komposer dan orang ramai telah dicerminkan, kedudukan pemuzik yang dihina dan dihina dalam borjuasi telah diperhatikan. masyarakat. F. Liszt dan G. Berlioz memberi perhatian khusus kepada isu ini.

Dalam con. 19 - memohon. kehidupan muzik abad ke-20 dec. era dan rakyat menjadi subjek yang sistematik. belajar. Buku muncul. "Soalan Muzik Epoch" ("Musikalische Zeitfragen", 1903) oleh G. Kretschmar, "Kehidupan Muzik Jerman. Pengalaman pertimbangan muzik dan sosiologi … “(“Das deutsche Musikleben …”, 1916) P. Becker, “Masalah muzik pada zaman kita dan penyelesaiannya” (“Die musikalischen Probleme der Gegenwart und ihre Lösung”, 1920) K. Blessinger , to-rye BV Asafiev dipanggil "sejenis propylaea dalam masalah muzik dan sosiologi", serta buku X. Moser, J. Combarier. Antara yang paling hina. ahli muzik. karya awal abad ke-20, yang menggariskan sosiologi. pendekatan kepada muzik, - esei "Symphony from Beethoven to Mahler" ("Die Sinfonie von Beethoven bis Mahler", 1918) oleh Becker.

Pada masa ini, banyak Pemerhatian sosiologi terkumpul dan Rus. berfikir tentang muzik. Jadi, AN Serov dalam karya "Muzik. Kajian tentang keadaan seni muzik semasa di Rusia dan di luar negara” (1858) menimbulkan persoalan berkaitan fungsi muzik dalam masyarakat. kehidupan seharian dan kesan keadaan hidup terhadap kandungan dan gaya muzik. kreativiti, beralih kepada masalah pengaruh bersama genre dan gaya muzik. prod. VV Stasov dan PI Tchaikovsky dalam kritikal. karya meninggalkan lakaran hidup muses. kehidupan dec. lapisan penduduk. Tempat besar dalam kritikan muzik Rusia diduduki dengan persepsi muzik oleh orang ramai. Dalam con. 19 - memohon. Abad ke-20 memulakan perkembangan beberapa muzik-sosiologi. masalah dalam rancangan teori.

Pada tahun 1921, sebuah buku telah diterbitkan oleh salah seorang pengasas borjuasi. S. m., yang diterjemahkan bermaksud. pengaruh terhadap perkembangan Barat-Eropah. sosiologi budaya, - M. Weber "Asas muzik yang rasional dan sosiologi." Seperti yang dinyatakan oleh AV Lunacharsky ("Mengenai kaedah sosiologi dalam sejarah dan teori muzik", 1925), kerja Weber adalah "hanya satu etude, pendekatan kepada sempadan umum topik." Dia menarik orang kaya sebenarnya. material, tetapi pada masa yang sama mengalami sentuhan sosiologi kesat dan metodologi yang cacat. prinsip (neo-Kantianisme). Dalam Zap. Di Eropah, idea Weber telah dibangunkan sejak 1950-an dan 60-an, apabila banyak karya pada S. m. Kebanyakan Eropah Barat. saintis enggan mentafsir S. m. sebagai bebas. sains dan menganggapnya sebagai cabang muzikologi, empirik. sosiologi atau muzik. estetika. Oleh itu, K. Blaukopf (Austria) menafsirkan muzik muzik sebagai doktrin masalah sosial sejarah dan teori muzik, yang harus melengkapi tradisi. bidang muzikologi. A. Zilberman, G. Engel (Jerman) sedang mengkaji pengedaran dan penggunaan muzik dalam masyarakat dan sikap terhadapnya merosot. masyarakat. lapisan penonton. Mereka telah mengumpul bahan sosial dan ekonomi sebenar. kedudukan pemuzik dalam decomp. era ("Muzik dan Masyarakat" G. Engel, 1960, dll.), tetapi meninggalkan teori. generalisasi empirikal. bahan. Dalam karya T. Adorno (Jerman), S. m. diterima terutamanya secara teori. pencahayaan dalam tradisi itu. pemikiran falsafah tentang muzik dan pada asasnya terlarut dalam muzik. estetika. Dalam bukunya "Falsafah Muzik Baru" ("Philosophie der Neuen Musik", 1958), "Pengenalan kepada Sosiologi Muzik" (1962) Adorno menganggap fungsi sosial muzik, tipologi pendengar, masalah moden. kehidupan muzik, soalan refleksi dalam muzik struktur kelas masyarakat, kandungan dan sejarah khusus, evolusi jabatan. genre, sifat kebangsaan muzik. kreativiti. Dia memberi perhatian khusus kepada kritikan terhadap borjuasi. “budaya massa”. Namun, ia dikritik hebat oleh Adorno dari sudut pembela seni elit.

Di Eropah Barat. negara dan Amerika Syarikat membangunkan beberapa soalan S. m, termasuk. metodologi dan korelasi media sosial dengan disiplin lain - T. Adorno, A. Zilberman, T. Kneif, H. Eggebrecht (Jerman); fungsi sosial muzik dalam era imperialisme dan saintifik dan teknikal. revolusi – T. Adorno, G. Engel, K. Fellerer, K. Maling (Jerman), B. Brook (AS); struktur muzik. budaya kapitalis. negara, masyarakat, ekonomi. dan sosio-psikologi. kedudukan komposer dan pemuzik persembahan - A. Zilberman, G. Engel, Z. Borris, V. Viora (Jerman), J. Muller (AS); struktur dan tingkah laku orang ramai, penyesuaian sosial muzik. citarasa – A. Zilberman, T. Adorno (Jerman), P. Farnsworth (AS) dan J. Leclerc (Belgium); hubungan antara muzik dan media massa (penyelidikan diselaraskan oleh Institut Komunikasi Audio-Visual dan Pembangunan Budaya Antarabangsa di Vienna, penasihat saintifik - K. Blaukopf); kehidupan muzik dec. lapisan masyarakat – K. Dahlhaus (Jerman), P. Willis (Great Britain), P. Bodo (Perancis); masalah muzik sosiologi. cerita rakyat – V. Viora (Jerman), A. Merriam, A. Lomax (AS), D. Carpitelli (Itali). Dalam beberapa karya ini terdapat bahan fakta yang kaya, tetapi kebanyakannya adalah berdasarkan kaedah falsafah eklektik.

S. m. di USSR dan sosialis lain. negara. Dalam Sov. Kesatuan 20-an. menjadi permulaan perkembangan S. m. Peranan yang menentukan dalam hal ini dimainkan oleh proses yang berlaku dalam masyarakat. kehidupan. Parti Komunis dan negara Soviet dari hari pertama Revolusi Oktober 1917 mengemukakan slogan: "Seni untuk rakyat!". Semua kuasa seni. cerdik pandai telah digerakkan untuk melaksanakan dasar Leninis revolusi kebudayaan. Dalam burung hantu muz.-sosiologi. karya 20-an. masalah yang bersifat umum mengenai masyarakat dikemukakan. sifat muzik dan undang-undang sejarahnya. pembangunan. Nilai tertentu ialah karya AV Lunacharsky. Berdasarkan sifat aktif seni. renungan, dia mempertimbangkan kandungan muses. seni hasil interaksi keperibadian komposer dengan persekitaran sosial. Dalam artikel "The Social Origins of Musical Art" (1929), Lunacharsky juga menekankan bahawa seni adalah alat komunikasi dalam masyarakat. Dalam artikel "Salah satu pergeseran dalam sejarah seni" (1926), "Asal-usul sosial seni muzik" (1929), "Cara baru opera dan balet" (1930), dia menggariskan yang utama. fungsi muzik dalam masyarakat, termasuk estetika dan pendidikan. Lunacharsky menekankan keupayaan muzik, serta seni secara umum, untuk membentuk dan mengubah psikologi masyarakat, beliau menekankan bahawa muzik dalam semua era adalah alat komunikasi. BL Yavorsky sangat mementingkan hubungan antara kreativiti dan masyarakat. persepsi. Ia lebih bermakna. tempat itu diambil oleh masalah S. m. dalam karya BV Asafiev. Dalam artikel "On the Immediate Tasks of the Sociology of Music" (kata pengantar kepada buku "Music of the Medieval City" oleh G. Moser, diterjemahkan dari bahasa Jerman, 1927), Asafiev mula-mula menggariskan beberapa isu yang S. m. harus berurusan dengan, dan antaranya – masyarakat. fungsi muzik, muzik massa. budaya (termasuk muzik harian), interaksi bandar dan luar bandar, corak persepsi muzik dan perkembangan muzik. "ekonomi" dan "pengeluaran" (persembahan, instrumentasi, konsert dan organisasi teater, dll.), tempat muzik dalam kehidupan masyarakat yang berbeza. kumpulan, evolusi teater. genre bergantung kepada syarat kewujudan muzik. Dalam banyak artikel tahun 20-an. Asafiev menyentuh keadaan sosial kewujudan muzik dalam era yang berbeza, keadaan genre rumah tangga tradisional dan baharu di bandar dan luar bandar. Buku "Musical Form as a Process" oleh Asafiev (1930) mengandungi buah fikiran tentang hubungan antara kreativiti dan persepsi dalam proses intonasi, menunjukkan bagaimana amalan masyarakat. membuat muzik boleh mempengaruhi kreativiti. Dalam kata pengantar bukunya. "Muzik Rusia dari Permulaan Abad ke-1930" (XNUMX) Asafiev mengkaji bentuk ciri-ciri pembuatan muzik pelbagai sosio-ekonomi. formasi.

Pada tahun 1920-an di Sov. Kesatuan, bersama-sama dengan teori sosiologi konkrit terungkap. penyelidikan muzik. budaya. Di bawah Institut Sejarah Seni di Leningrad, buat pertama kalinya dalam amalan dunia, Kabinet untuk Kajian Muses dicipta. kehidupan (KIMB). RI Gruber mengambil bahagian aktif dalam organisasi dan kerjanya. Walaupun pencapaian, dalam beberapa karya, burung hantu. ahli muzik pada tahun 1920-an terdapat kecenderungan untuk memudahkan masalah yang kompleks, mengabaikan khusus seni. kreativiti, pemahaman yang agak mudah tentang pergantungan struktur super pada ekonomi. asas, iaitu apa yang kemudiannya dipanggil sosiologi kesat.

Bagi S. m., teori Asafiev tentang "kamus intonasi era" sebagai "rahsia" populariti dan masyarakat menjadi sangat penting. daya maju pengeluaran, serta hipotesis "krisis intonasi", dikemukakan dalam bukunya. “Bentuk muzik sebagai satu proses. Buku dua. "Intonasi" (1947). Persoalan hubungan antara kreativiti komposer dan "dana genre" era itu dibangunkan pada tahun 30-an. AA Alshvang. Dia menyatakan idea yang bermanfaat tentang "pengertian melalui genre", yang dikembangkan lagi dalam monografnya pada PI Tchaikovsky (1959). Persoalan "genre" sebagai muzik dan sosiologi. kategori juga dibangunkan oleh SS Skrebkov (artikel "Masalah Genre dan Realisme Muzik", 1952).

Sebagai bebas. disiplin saintifik S. m. sejak tahun 60-an. mula dikembangkan dalam karya AN Sohor. Dalam banyak artikelnya dan terutamanya dalam buku. "Sosiologi dan budaya muzik" (1975) mentakrifkan subjek moden. Muzik muzik Marxis, menerangkan tugas, struktur, dan kaedahnya, mentakrifkan sistem fungsi sosial muzik, menyokong skema tipologi masyarakat muzik moden. Atas inisiatif Sohor, beberapa persidangan seluruh Kesatuan dan antarabangsa mengenai masalah S. m. Sekumpulan muses menunjukkan aktiviti yang hebat dalam bidang S. m. sosiologi Moscow. jabatan CK RSFSR, belajar muzik. citarasa belia Moscow (GL Golovinsky, EE Alekseev). Dalam buku. “Music and the Listener” oleh VS Tsukerman (1972) meringkaskan data daripada kajian khusus muzik. kehidupan Ural, percubaan dibuat untuk menentukan konsep seperti muses. budaya masyarakat, muzik. keperluan penduduk. Persoalan tentang fungsi sosial muzik dan perubahannya dalam muzik moden sedang dibangunkan. keadaan, tipologi kumpulan pelajar, klasifikasi dan pendidikan sosial. peranan muzik yang dihantar di radio dan televisyen (GL Golovinsky, EE Alekseev, Yu. V. Malyshev, AL Klotin, AA Zolotov, G. Sh. Ordzhonikidze, LI Levin ). Masalah muzik sosiologi. cerita rakyat dipertimbangkan dalam karya II Zemtsovsky, VL Goshovsky dan lain-lain. dan sosio-psikologi. E. Ya. Burliva, EV Nazaykinsky dan lain-lain bekerja pada masalah persepsi muzik. prestasi dalam sistem media massa pengedaran muzik dibincangkan dalam artikel LA Barenboim, GM Kogan, NP Korykhalova, Yu. V. Kapustin dan lain-lain. klasik dan burung hantu. muzikologi ialah tradisi mengkaji genre dalam muzik berkaitan dengan tujuan penting dan keadaan berfungsi. Masalah-masalah ini diselesaikan dari segi kemodenan, dan juga dari segi sejarah. Antara karya jenis ini, karya AN Sohor, MG Aranovsky, LA Mazel, VA Tsukkerman menonjol.

Pencapaian berharga dalam bidang S. m. telah dicapai oleh saintis sosialis lain. negara. E. Pavlov (Bulgaria), K. Niemann (GDR), dan lain-lain membangunkan metodologi untuk mengkaji orang ramai dan hubungannya dengan cara tradisional dan baru untuk mengedarkan muzik. Karya I. Vitania (Hungary) dikhaskan untuk muzik. kehidupan belia, J. Urbansky (Poland) – kepada masalah muzik di radio dan televisyen. Di Romania (K. Brailoiu dan sekolahnya) kaedah sosiologi telah dibangunkan. pengajian muzik. cerita rakyat. Antara karya teori - "Pengenalan kepada sosiologi muzik" oleh I. Supicic (Yugoslavia, 1964), meliputi pelbagai masalah sains ini, termasuk spesifiknya, metodologi, korelasi dengan tradisional. muzikologi. Di bawah pengarang Supicic, sebuah majalah telah diterbitkan sejak 1970. "Tinjauan Antarabangsa Estetika dan Sosiologi Muzik", Zagreb. Beberapa isu umum S. m. saintis L. Mokri, I. Kresanek, I. Fukach, M. Cerny. Z. Lissa (Poland) menyumbang cara. sumbangan kepada perkembangan masalah seperti penyesuaian sosial dan sejarah. kebolehubahan muzik. persepsi, masyarakat. penilaian muzik, muzik dan tradisi budaya. J. Uyfalushshi dan J. Maroti (Hungary) sedang mengkaji tipologi sosial pendengar.

Rujukan: Marx K. dan F. Engels, On Art, vol. 1-2, M., 1976; Lenin V. I., Mengenai Sastera dan Seni. Sat., M., 1976; Plekhanov G. V., Estetika dan sosiologi seni, vol. 1-2, M., 1978; Yavorsky V., Struktur ucapan muzik, bahagian. 1-3, M., 1908; Lunacharsky A. V., Dalam dunia muzik, M., 1923, tambah. and expanded ed., 1958, 1971; beliau, Soalan sosiologi muzik, M., 1927; Asafiev B. (Glebov I.), Mengenai tugas segera sosiologi muzik. (Kata Pengantar), dalam buku: Moser G., Music of the medieval city, terj. dari Jerman., L., 1927; beliau, Bentuk Muzik sebagai Proses, Vol. 1, M., 1930, buku 2, Intonasi, M., 1947, L., 1971 (jld. 1-2); sendiri, muzik dan budaya muzik Soviet. (Pengalaman dalam menyimpulkan prinsip asas), Dipilih. berfungsi, iaitu 5, Moscow, 1957; beliau, Artikel Terpilih mengenai Pencerahan dan Pendidikan Muzik, L., 1965, 1973; Gruber R., Dari bidang mengkaji budaya muzik zaman kita, dalam buku: Musicology, L., 1928; miliknya, Bagaimana khalayak yang bekerja mendengar muzik, Muzik dan Revolusi, 1928, No. 12; Belyaeva-Ekzemplyarskaya S., Kajian psikologi pendengar muzik massa moden, "Pendidikan Muzik", 1929, No 3-4; Alshwang A., Masalah Realisme Genre, "Seni Soviet", 1938, No 8, Izbr. op., jld. 1, M., 1964; Barnett, J., Sosiologi Seni, dalam: Sosiologi Hari Ini. Masalah dan prospek, M., 1965; Sohor A., ​​​​Untuk mengembangkan sains sosiologi, "SM", 1967, No 10; beliau, Fungsi sosial seni dan peranan pendidikan muzik, dalam buku: Muzik dalam masyarakat sosialis, (jld. 1), L., 1969; beliau, Mengenai tugas-tugas kajian persepsi muzik, dalam Sat: Persepsi artistik, vol. 1, L., 1971; beliau sendiri, Mengenai Muzik Massa, dalam Sab: Soalan Teori dan Estetika Muzik, vol. 13, L., 1974; beliau, Perkembangan sosiologi muzik di USSR, dalam buku: Budaya muzik sosialis, M., 1974; beliau, Sosiologi dan budaya muzik, M., 1975; beliau, Komposer dan awam dalam masyarakat sosialis, dalam Sat: Music in a socialist society, vol. 2, L., 1975; beliau, Soalan Sosiologi dan Estetika Muzik, Sabtu, no. 1, L., 1980; Novozhilova L. I., Sosiologi seni. (Daripada sejarah estetika Soviet tahun 20-an), L., 1968; Wahemetsa A. L., Plotnikov S. N., Manusia dan seni. (Masalah Penyelidikan Sosiologi Konkrit Seni), M., 1968; Kapustin Yu., Media massa pengedaran muzik dan beberapa masalah persembahan moden, dalam: Soalan teori dan estetika muzik, vol. 9, L., 1969; beliau, Pemuzik dan orang awam, L., 1976; sendiri, Mengenai definisi konsep "orang awam muzik", dalam Sat: Masalah metodologi sejarah seni moden, vol. 2, L., 1978; beliau, Beberapa masalah sosio-psikologi orang ramai muzik, dalam Sat: Kajian sosiologi kehidupan teater, M., 1978; Kogan G., Cahaya dan bayang-bayang rakaman, “SM”, 1969, No 5; Perov Yu. V., Apakah sosiologi seni?, L., 1970; sendiri, Kehidupan artistik sebagai objek sosiologi seni, dalam: Masalah teori budaya Marxist-Leninis, L., 1975; Kostyuk A., Budaya persepsi muzik, dalam: Persepsi artistik, vol. 1, L., 1971; Nazaykinsky E., Mengenai psikologi persepsi muzik, M., 1972; Zuckerman W. S., Muzik dan pendengar, M., 1972; Zhitomirsky D., Muzik untuk berjuta-juta, dalam: Seni Barat Moden, Moscow, 1972; Mikhailov Al., Konsep karya seni oleh Theodor V. Adorno, dalam: On Contemporary Bourgeois Aesthetics, vol. 3, M., 1972; beliau, The Musical Sociology of Adorno dan selepas Adorno, dalam Sat. Kritikan terhadap sosiologi seni borjuasi moden, M., 1978; Korykhalova N., Rakaman bunyi dan masalah persembahan muzik, dalam Sat. Persembahan Muzikal, vol. 8, M., 1973; Davydov Yu. M., Idea rasional dalam sosiologi muzik oleh Theodor Adorno, dalam Sat. Krisis Budaya dan Muzik Bourgeois, vol. 3, Moscow, 1976; Pankevich G., Ciri sosio-tipologi persepsi muzik, dalam Sat. Esei Estetik, jld. 3, Moscow, 1973; Alekseev E., Volokhov V., Golovinsky G., Zarakovsky G., On the Ways of Researching Musical Citarasa, "SM", 1973, No 1; Orang Selatan H. A., Beberapa masalah sifat sosial nilai artistik, dalam Sat. Muzik dalam Masyarakat Sosialis, vol. 2, L., 1975; Burlina E. Ya., Mengenai konsep "minat muzik", ibid., Kolesov M. S., Cerita Rakyat dan budaya sosialis (Pengalaman pendekatan sosiologi), ibid., Konev V. A., Kewujudan sosial seni, Saratov, 1975; Medushevsky V., Mengenai teori fungsi komunikatif, "SM", 1975, No 1; beliau, Apakah jenis sains yang diperlukan untuk budaya muzik, ibid., 1977, No. 12; Gaidenko G. G., Idea rasional dalam sosiologi muzik M. Bebepa, dalam sb. Krisis Budaya dan Muzik Bourgeois, vol. 3, Moscow, 1976; Sushchenko M., Beberapa masalah kajian sosiologi muzik popular di Amerika Syarikat, di Sat. Kritikan terhadap sosiologi seni borjuasi moden, M., 1978; Soalan sosiologi seni, sb., M., 1979; Soalan sosiologi seni, Sat., L., 1980; Weber M., Die rationalen und soziologischen Grundlagen der Musik, Münch., 1921; Adorno Th W., Pengkritik sosial muzik Radio, Kenyon Review, 1945, No 7; miliknya, Dissonanzen Musik in der verwaltenen Welt, Göttingen, 1956; miliknya, Einleitung m die Musiksoziologie, (Frankfurt a M. ), 1962; его жe, Nota sosiologi tentang kehidupan muzik Jerman, "Deutscher Musik-Referate", 1967, No 5; Blaukopf K., Sosiologi Muzik, St. Gallen, 1950; eго жe, Subjek penyelidikan muziko-sosiologi, «Muzik dan Pendidikan», 1972, No. 2; Воrris S., Mengenai intipati muzik Analisis muzik sosiologi, "Kehidupan muzik", 1950, No. 3; mueller j H., Orkestra simfoni Amerika. Sejarah sosial rasa muzik, Bloomington, 1951; Silbermann A., La musique, la radio et l'auditeur, R., 1954; его же, Apa yang menjadikan muzik hidup Prinsip-prinsip sosiologi muzik, Regensburg, (1957); его же, The Poles of Music Sociology, «Jurnal Kцlner untuk Sosiologi dan Psikologi Sosial», 1963, No 3; его же, Asas Teori Sosiologi Muzik, "Muzik dan Pendidikan", 1972, No 2; Farnswоrth R. R., Psikologi sosial muzik, N. Y., 1958; Honigsheim R., Sosiologi Muzik, в кн. Buku Panduan Sains Sosial, 1960; Engel H., Muzik dan Masyarakat. Blok bangunan untuk sosiologi muzik, B., (1960); Kresanek T., Sociбlna funkcia hudby, Bratislava, 1961; Lissa Z., Mengenai kebolehubahan sejarah apersepsi muzik, в сб. Festschrift Heinrich Besseler, Lpz., 1961; Mоkrэ L., Otazka hudebnej sociуlogie, «Hudebnn veda», 1962, No 3-4; Mayer G., Mengenai soalan muzik-sosiologi, "Sumbangan kepada Muzikologi", 1963, No. 4; Wiora W., komposer dan sezaman, Kassel, 1964; Suricic J., Elementi sociologije muzike, Zagreb, 1964; его же, Muzik dengan atau tanpa orang awam, «Dunia muzik», 1968, No l; Lesure F., Muzik dan seni dalam masyarakat, Taman Universiti (Penns.), 1968; Kneif T., Sosiologi Muzik, Cologne, 1971; Dahlhaus C., Karya seni muzik sebagai subjek sosiologi, "Kajian antarabangsa estetika dan sosiologi muzik", 1974, v.

AH Coxop, Yu. V. Kapustin