Muzikal etnografi |

Muzikal etnografi (daripada etnos Yunani - orang dan grapo - saya menulis) - saintifik. disiplin, suci kajian muzik rakyat. Dikenali di negara yang berbeza dan di negara yang berbeza. tempoh sejarah di bawah nama: cerita rakyat muzik, muzik. etnologi (di negara-negara bahasa Jerman dan Slavic), bandingkan. muzikologi (di beberapa negara Eropah Barat), etnomusikologi (dalam bahasa Inggeris, kini juga dalam tradisi berbahasa Perancis), dan etnomusikologi (di USSR). Pada mulanya, E. m. adalah sains deskriptif semata-mata, menetapkan khusus. bahan muzik tradisi lisan untuk teori. dan penyelidikan sejarah. Dalam sains Eropah asing abad ke-20, preim. Sebelum Perang Dunia Kedua, etnografi umum dibahagikan kepada kajian tanah air rakyatnya (Jerman - Volkskunde; Perancis - tradisi populaire; Inggeris - cerita rakyat), yang timbul atas dasar kebangkitan pembebasan negara. pergerakan di Eropah pada mulanya. abad ke-2; untuk membandingkan kajian orang asing, biasanya luar Eropah, (Jerman - Völkerkunde; Perancis - etnologi; Inggeris - antropologi sosial), yang berkembang di tengah. Abad ke-19 berkaitan dengan perluasan kolonial Eropah. negeri-dalam. E. m. mengikuti pembahagian ini. Dalam tradisi berbahasa Perancis, em — etnomusikologi. Di Jerman, arah muncul E. m., mengkaji apa yang dipanggil. muzik prasejarah, – Frühgeschichte der Musik (V. Viora).

Pada masa lalu, ramai saintis borjuasi menganggap etnomusikologi sebagai sains hanya mengenai luar Eropah. budaya muzik, kini terdapat trend ke arah pemahaman etnik yang lebih luas mengenainya.

Mn. pakar, dan di atas semua di USSR, menggunakan istilah "E. m.", "Muzik. folkloristics", "etnomusicology" sebagai setara, berdasarkan fakta bahawa E. m., seperti mana-mana sains, mengalami decomp. peringkat, menikmati perbezaan. teknik dan mempunyai perbezaan. pengkhususan industri. Di USSR, istilah "muz. folkloristics", pada masa yang sama, istilah "etnomusicology", terbentuk daripada istilah "ethnomusicology", yang diperkenalkan pada tahun 1950 oleh J. Kunst (Belanda) dan menjadi meluas terima kasih kepada Amer. berlatih.

E. m. adalah sebahagian daripada muzikologi umum, tetapi pada masa yang sama. dikaitkan dengan etnografi umum, cerita rakyat, sosiologi. Subjek E. m. adalah tradisional. muzik rumah tangga (dan di atas semua, cerita rakyat). budaya. pada pelbagai peringkat masyarakat. Pembangunan dia milik dec. peranan. Adalah penting bahawa Nar. kreativiti muzik berbeza. suku dan bangsa sepanjang sejarah mereka, termasuk zaman moden. pembentukan sosial, dicirikan oleh etnik. spesifik. E. m. kajian Nar. muzik pada masa yang sama, pertama, sebagai "bahasa", iaitu, sebagai sistem tertentu. cara muzik-ekspresif, struktur muzik-linguistik, dan kedua - sebagai "ucapan", iaitu, sebagai khusus. melakukan tingkah laku. Ini menjelaskan ketidakmungkinan penghantaran tepat Nar. muzik dalam lembaran muzik sahaja.

Rakaman Pengeluaran nar. muzik adalah bidang terpenting E. m. “Bahan utama dan paling dipercayai untuk sejarah Nar. muzik kekal Nar. melodi yang dirakam baru-baru ini … Rakaman Nar. melodi bukanlah kerja automatik: rakaman pada masa yang sama mendedahkan bagaimana orang yang menulis memahami struktur melodi, bagaimana dia menganalisisnya ... Teoritikal. idea dan kemahiran tidak boleh tidak dapat dicerminkan dalam rekod” (KV Kvitka). Rakaman, penetapan sampel cerita rakyat berlaku ch. arr. dalam bentuk ekspedisi. bekerja di kalangan penduduk luar bandar dan bandar. Rakaman muzik, lisan, bunyi dijalankan dengan transkripsi-notasi (penyahkodan), data tentang pelaku dan sejarah (sosial, etnik dan budaya) penempatan di mana lagu, tarian, lagu ini wujud juga direkodkan. Selain itu, muses diukur, dilakar dan diambil gambar. instrumen ditangkap pada tarian filem. Apabila membetulkan produk ritual atau permainan. upacara yang sepadan dan pesertanya diterangkan secara terperinci.

Selepas rakaman, bahan itu disusun secara sistematik, pemprosesan arkibnya dan pengindeksan kad dalam satu atau sistem lain yang diterima (oleh ekspedisi individu, mengikut penempatan dan wilayah, penghibur dan kumpulan persembahan, genre dan plot, jenis melodi, bentuk modal dan irama, kaedah dan sifat prestasi). Hasil daripada sistematisasi adalah penciptaan katalog yang mengandungi analisis. alam semula jadi dan membenarkan pemprosesan pada komputer. Sebagai penghubung antara penetapan, sistematisasi dan penyelidikan Nar. muzik adalah muzikal-etnografi. penerbitan – antologi muzik, serantau, genre atau tematik. koleksi, monograf dengan pensijilan terperinci, ulasan, sistem indeks yang diperluas, kini dengan rakaman bunyi. Rekod etnografi disertakan dengan ulasan, transkripsi muzik, ilustrasi foto dan peta wilayah masing-masing. Muzik dan etnografi juga meluas. wayang.

Muzik-etnografi. kajian, pelbagai dalam genre dan tujuan, termasuk khas. analisis muzik (sistem muzik, mod, irama, bentuk, dll.). Mereka juga menggunakan kaedah saintifik yang berkaitan. bidang (folkloristik, etnografi, estetika, sosiologi, psikologi, versifikasi, linguistik, dll.), serta kaedah sains tepat (matematik, statistik, akustik) dan pemetaan.

E. m. mengkaji subjeknya mengikut data bertulis (notasi muzik awal, bukti sastera tidak langsung dan penerangan tentang pengembara, sejarah, kronik, dll.), mengikut bahan arkeologi. penggalian dan tradisi yang dipelihara. alat muzik, pemerhatian langsung dan ekspedisi. rekod. Memperbaiki muzik tradisi lisan dalam sifatnya. persekitaran hidup ialah ch. bahan E. m. Moden. rekod memungkinkan untuk membina semula gaya kuno katil. muzik.

Asal usul E. m. dikaitkan dengan M. Montaigne (abad ke-16), J. G. Russo dan saya. G. Herder (abad ke-18). Latar belakang E. m. sebagai sains kembali kepada karya F. G. Fetisa et al. (abad ke-19). Koleksi pertama Nar yang diterbitkan. lagu, sebagai peraturan, tidak diusahakan oleh saintifik. matlamat. Mereka disusun oleh ahli etnografi, ahli sejarah tempatan amatur. Kemudian kepada bahan Nar. komposer beralih kepada kreativiti, berusaha bukan sahaja untuk membiasakan diri dengan muzik asli mereka, dsb. rakyat, tetapi juga untuk menterjemahkannya ke dalam produk mereka. Komposer menyumbang cara. sumbangan kepada pembangunan E. m., mereka bukan sahaja memproses dua tingkat. lagu, tetapi juga meneroka mereka: B. Bartok, 3. Kodály (Hungary), I. Kron (Finland), J. Tierso (Perancis), D. Hristov (Bulgaria), R. Vaughan Williams (Great Britain). Kebanyakan pakar pada abad 19-20. terutamanya berminat dengan cerita rakyat asli: M. A. Balakirev, N. A. Rimsky-Korsakov, P. DAN. Tchaikovsky A. KEPADA. Lyadov dan lain-lain. (Rusia), O. Kolberg (Poland), F. Kuhach (Yugoslavia), S. Sharp (UK), B. Stoin (Bulgaria). Tempat istimewa diduduki oleh aktiviti L. Cuba (Republik Czech), yang mengumpul muzik. cerita rakyat pl. bangsa kemuliaan. Permulaan sejarah E. m. bagaimana sains biasanya dikaitkan dengan masa penciptaan fonograf (1877). Pada tahun 1890 muzik Amer. Orang India, di tingkat 2. 1890-an rakaman bunyi pertama dibuat di Eropah (di Hungary dan Rusia). Pada tahun 1884-85 A. J. Ellis mendapati bahawa orang ramai menggunakan penimbang yang tidak diketahui oleh orang Eropah, dan mencadangkan untuk mengukur selang antara langkah mereka dalam sen – perseratus semitone marah. Arkib fonogram terbesar diasaskan di Vienna dan Berlin. Atas dasar mereka, saintifik. sekolah E. m. Sejak tahun 1929 terdapat bilik arkib. cerita rakyat di Bucharest (Archives de la folklore de la Société des Compositeurs roumains), sejak 1944 – Intern. arkib et al. muzik di Geneva (Archives internationales de musique populaire au Musée d'ethnographie de Geníve; kedua-duanya dicipta oleh bilik yang luar biasa. ahli cerita rakyat ais K. Brailoyu) dan Jabatan Etnomusikologi di Muzium Seni. seni dan tradisi di Paris (Departement d'ethnomusicologie du Musée national des Arts et Traditions populaires). Sejak 1947 Intern. majlis muzik rakyat di UNESCO – International Folk Music Council (IFMC), yang mempunyai nat. jawatankuasa di pelbagai negara di dunia, penerbitan khas. majalah "Journal of the IFMC" dan menerbitkan buku tahunan "Yearbook of the IFMC" (sejak 1969), di Amerika Syarikat - Persatuan Etnomusikologi, yang menerbitkan jurnal itu. "Etnomusikologi". Di Yugoslavia, Kesatuan Masyarakat Folklorists (Savez udruzenja folklorista Jugoslavije) telah diwujudkan pada tahun 1954. Arkib Kerja tentang-va Bahasa Inggeris. Tarian dan Lagu Nar (Persatuan Tarian dan Lagu Rakyat Inggeris, London), Arkib Muzium Manusia (Musée de l'Homme, Paris), Arkib Nar. pesni Biblioteki kongresa (Arkib Lagu Rakyat Perpustakaan Kongres, Washington), Arkib Tradisional. Muzik di Universiti Indiana (Arkib Muzik Tradisional Universiti Indiana) dan Etnomusikologi. arkib di Universiti California, arkib orang lain. pahit. un-tov, arkib Pelatih. in-ta bandingkan. kajian muzik (Arkib Institut Antarabangsa untuk kajian dan dokumentasi muzik perbandingan, Zap. Berlin), dsb. Dalam proses menambah baik metodologi moden E. m. etnosentrisme dan orientasi kepada bahan sempit etnik diatasi dengan mengorbankan perbandingan sejarah yang lebih luas. penyelidikan. Methodist. carian bertujuan untuk merangkul muzik dalam seni yang dinamik dan berkembang dari segi sejarah. kekhususan - penghibur sebenar. proses. Teknik moden E. m. menggunakan pendekatan yang komprehensif dan sistematik terhadap muzik. budaya, yang membolehkan anda belajar Nar. muzik secara sinkretik dan sintetik. perpaduan dengan orang lain. komponen cerita rakyat. Moden E. m. menganggap cerita rakyat sebagai seni. aktiviti komunikatif (K. Chistov - USSR; D. Shtokman – GDR; D. Ben-Amos – Amerika Syarikat, dsb.); Perhatian utama diberikan kepada kajian tentang makhluknya yang beraksi (cth. Mr. lagu kumpulan E. Clusen – Jerman; t. Mr. kumpulan kecil Ben-Amos; t. Mr. kumpulan sosial kecil Sirovatki – Czechoslovakia). Menurut T. Todorova (NRB), iaitu orientasi E. m. pada kajian cerita rakyat sebagai seni membawa kepada pembentukan E. m.

Dalam pembangunan AN Serov pra-revolusi, VF Odoevsky, PP Sokalsky, Yu. N. Melgunov, AL Maslov, EE Lineva, SF Lyudkevich, FM Kolessa, Komitas, DI Arakishvili dan lain-lain. Antara burung hantu yang terkenal. VM Belyaev, VS Vinogradov, E. Ya. Vitolin, U. Gadzhibekov, EV Gippius, BG Erzakovich, AV Zataevich, dan KV Kvitka, XS Kushnarev, LS Mukharinskaya, FA Rubtsov, XT Tampere, VA Uspensky, Ya. nar. budaya muzik.

Di Rusia, pengumpulan dan kajian Nar. kreativiti muzik tertumpu di Suruhanjaya Muzik dan Etnografi dan etnografi. jabatan Rus. Geografi tentang-va. Selepas revolusi Oktober dicipta: etnografi. bahagian Negeri. Institut Sains Muzik (1921, Moscow, berfungsi sehingga 1931), Leningrad. arkib fonogram (1927, sejak 1938 - di Institut Kesusasteraan Rusia Akademi Sains USSR), pejabat Nar. muzik di Moscow. Konservatori (1936), bahagian cerita rakyat di Institut Teknologi, Muzik dan Sinematografi (1969, Leningrad), Suruhanjaya Kesatuan Rakyat. muzik di Jawatankuasa USSR USSR, suruhanjaya muzikologi dan cerita rakyat Jawatankuasa RSFSR USSR, dll.

Pada permulaan. 1920-an BV Asafiev, yang memahami muzik. intonasi secara spesifik. mengandungi. alat komunikasi yang baik, menganjurkan kajian nar. muzik art-va sebagai kreatif hidup. proses. Dia menyeru untuk mengkaji cerita rakyat "sebagai muzik persekitaran sosial tertentu, sentiasa berubah dalam pembentukannya." Pertama bermakna. Karya EV Evald (pada lagu Belarusian Polesie, 1934, ed. 2nd 1979) adalah pencapaian E. m. ke arah ini. burung hantu. E. m. berkembang berdasarkan metodologi Marxis-Leninis. burung hantu. ahli etnografi muzik telah mencapai cara. kejayaan dalam mempelajari gaya dan seni tempatan. sistem tradisional. dan nar moden. muzik, dalam penggunaan data muzik dan cerita rakyat sebagai sumber untuk mengkaji masalah etnogenesis.

Perkembangan moden E. m. sebagai sains membawa kepada penciptaan teori seni baru. keutuhan Nar. muzik dan orang sistemik organik. budaya muzik.

Rujukan: Prosiding Suruhanjaya Muzik-Etnografi…, jld. 1-2, M., 1906-11; Zelenin D. K., Indeks bibliografi kesusasteraan etnografi Rusia tentang kehidupan luaran rakyat Rusia. 1700-1910, St. Petersburg, 1913 (Seksyen 4, Muzik); Kvitka K., Mus. etnografi di Barat “Buletin Etnografi Ukr. AN", 1925, buku. satu; beliau, Karya Terpilih, jld. 1-2, M., 1971-1973; Etnografi muzik, Sat. artikel, ed. H. P. Findeisen, L., 1926; Koleksi karya bahagian etnografi. Trudy Gos. Institut Sains Muzikal, jld. 1, M., 1926; Tolstoy S. L., Zimin P. N., ahli etnografi pemuzik Sputnik…, M., 1929; Gippius E., Chicherov V., folkloristik Soviet selama 30 tahun, "Sov. etnografi”, 1947, No 4; Kabinet Muzik Rakyat (Ulasan, comp. DAN. KEPADA. Sviridova), M., 1966; Zemtsovsky I. I., prinsip metodologi penyelidikan saintifik Lenin dan tugas-tugas cerita rakyat muzik, dalam koleksi: Ajaran V. DAN. Lenin dan persoalan muzikologi, L., 1969; beliau sendiri, Folkloristics as a science, dalam koleksi: Slavic musical folklore, M., 1972; beliau sendiri, Foreign Musical Folkloristics, ibid.; beliau, Nilai teori intonasi B. Asafiev untuk pembangunan metodologi cerita rakyat muzik, dalam koleksi: Budaya muzik sosialis. tradisi. Masalah. Prospek, M., 1974; beliau, Pada pendekatan sistematik dalam cerita rakyat muzik, dalam Sat: Masalah metodologi sejarah seni moden, vol. 2, L., 1978; Muzik orang-orang Asia dan Afrika, (jld. 1-3), M., 1969-80; Belyaev V. M., O cerita rakyat muzikal dan tulisan kuno …, M., 1971; Elsner Yu., Mengenai subjek etnomusikologi, dalam: Budaya muzik sosialis, M., 1974; Warisan muzik orang Finno-Ugric (komp. dan ed. DAN. Ruutel), Tallinn, 1977; Orlova E., Budaya muzik Timur. Abstrak ringkasan, dalam Sab: Muzik. Sastera asing baharu, Koleksi abstrak saintifik, M., 1977, no. satu; Aspek sosiologi kajian cerita rakyat muzikal, koleksi, Alma-Ata, 1; Seni muzik rakyat tradisional dan moden, M., 1978 (Sat. GMPI buruh mereka. Gnesins, tidak. 29); Pravdyuk O. A., cerita rakyat muzik Ukraine, K., 1978; Pemikiran Rusia tentang cerita rakyat muzik. Bahan dan dokumen. Pengenalan. Seni., kompilasi dan ulasan. AP A. Wolfius, M., 1979; Lobanova M., Etnomusikologi …, dalam: Muzik …, Koleksi abstrak saintifik, M., 1979, no. 2; Budaya muzik negara Asia dan Afrika, ibid., 1979, no. 1, 1980, no. 2-3; Masalah sebenar cerita rakyat moden, Sat., L., 1980; Ellis A. J., Pada skala muzik pelbagai negara, «Journal of the Society of Arts», 1885, No l, v. 33; Wallaschek R., Muzik primitif, L.-N. Y., 1893; Tiersot J., Nota d'ethnographie musicale, c. 1-2, P., 1905-10; Myers C. S., Kajian etnologi muzik. Esei antropologi disampaikan kepada E. Tylor…, Oxford, 1907; Riemann H., Kajian Tonaliti Folkloristic, Lpz., 1916; Antologi untuk muzikologi perbandingan, ed. daripada C. Tunggul dan E. Hornbostel, Bd 1, 3, 4, Münch., 1922-23, id., Hildesheim-N. Y., 1975; Lach R., Perbandingan muzikologi, kaedah dan masalahnya, W.-Lpz., 1924; Sachs C., Perbandingan muzikologi dalam ciri asasnya, Lpz., 1930, Heidelberg, 1959; Ru1ikоwski J., Sejarah istilah lagu rakyat dalam kesusasteraan muzik, Heidelberg, 1933, то же, Wiesbaden, 1970; muzik rakyat. Direktori Antarabangsa Pusat Pengumpulan dan Dokumentasi…, c. 1-2, P., (1939); Schneider M., Penyelidikan Muzik Etnologi, "Lehrbuch der Völkerkunde", Stuttgart, 1937, 1956; Jurnal majlis muzik rakyat Antarabangsa, v. 1-20, Camb., 1949-68; Koleksi universal muzik popular yang dirakam, P., UNESCO, 1951, 1958; Etnomusikologi, No 1-11, 1953-55-57, c. 2-25, 1958-81 (ed. продолж.); Katalog antarabangsa muzik rakyat yang dirakam, L., 1954; Schaeffner A., ​​​​Etnologi muzik atau muzikologi perbandingan?, “The Wйgimont conferences”, v. 1, Brux., 1956; Freeman L., Merriam A., Klasifikasi statistik dalam antropologi: aplikasi untuk etnomusikologi, «Antropologi Amerika», 1956, v. 58, No 3; The folklore and folk music archivist, v. 1, Bloomington, 1958; Husmann H., Einfьhrung dalam die Musikwissenschaft, Heidelberg, 1958, juga, Wilhelmshafen, 1975; Marcel-Dubois C1., Brai1оiu С., L'ethnomusicologie, в сб.: Prйcis de Musicologie, P., 1958; Marcel-Dubois Cl., L'ethnomusicologie, «Revue de l'enseignement supйrieur», 1965, No 3; Daniylou A., Traitй de musicologie comparйe, P., 1959; его же, Sйmantique musicale…, P., 1967; Muzik rakyat: katalog lagu rakyat... Amerika Syarikat dan Amerika Latin pada rekod fonograf. Perpustakaan kongres, Wash., 1943; Katalog Antarabangsa Rekod Muzik Rakyat, Siri 1958, L., 2; Сrоss1960ey-Hо1and P., Muzik Bukan Barat, в бб.: The Pelican History of Music, vol. 1, Harmondsworth, 1960; tunjuk cara. Maklumat cerita rakyat, jld. 1, V., 1960 (ed. bersambung); Djuzhev St., Teori muzik rakyat Bulgaria, vol. 4, Soalan am etnografi muzik, Sofia, 1961; Kajian dalam etnomusikologi, ed. oleh M Kolinski, lwn. 1-2, N. Y., 1961-65; Zganes V., cerita rakyat Muzicki. I. Uvodne teme i tonske osnove, Zagreb, 1962; Pardo Tovar A., ​​​​Musicologia, ethnomusicologia y folklore, «Boletin interamericano de musica», 1962, No 32; Jahrbuch fьr musikalische Volks- und Vцlkerkunde, Bd 1-9, В.-Kцln, 1963-78; Elscheková A., Analisis etnomusikologi asas, Hudobnovední studie, VI, Bratislava, 1963; Nett1 В., Teori dan kaedah dalam etnomusikologi, L., 1964; Stanislav J., Kepada masalah asas etnomusikologi, «Hudebni veda», 1964, No 2; Zecevic S1., Folkloristik dan etnomusikologi, «Bunyi», 1965, No 64; Musikgeschichte dalam Bildern, Bd 1, Musikethnologie, Lpz., 1965, 1980; Elschek O., Gambaran keseluruhan mensintesis karya dari bidang etnomusikologi selepas 1950, Hudobnovední studye, VII, Bratislava, 1966; Laporan terpilih institut etnomusikologi universiti California, v. 1-5, Los Angeles, 1966-78; Les Traditions musicales, P., 1966-; Bibliografi tahunan muzik-etnologi Eropah, v. 1-9, Brat., 1966-75; Brailoiu S., Works, terj. si pref. oleh E. Comisel, v. 1-4, Buc., 1967-81; Reinhard K., Pengenalan kepada Etnologi Muzik, Wolfenbüttel-Z., 1968; Merriam A P., Etnomusikologi, в кн.: Ensiklopedia antarabangsa sains sosial, v. 10, 1968, Kaedah klasifikasi lagu-lagu rakyat, Bratislava, 1969; Laade W., Situasi kehidupan muzik dan penyelidikan muzik di negara-negara Afrika dan Asia dan tugas-tugas baru etnomusikologi, Tutzing, 1969; eго же, Musicology between Yesterday and Tomorrow, В., 1976; Graf W., Kemungkinan baru, tugas baru dalam muzikologi perbandingan, "StMw", 1962, vol. 25: Festschrift untuk E. Schenk; Suppan W., On the Concept of a «European» Music Ethnology, «Ethnologia Europaea», 1970, No. 4; Hood M, Ahli Etnomuzik, N. Y., 1971; Gzekanowska A., Etnografi muzik: Metodologнa dan metodka, Warsz., 1971; Prosiding bengkel seratus tahun mengenai etnomusikologi…, Vancouver, (1970), Victoria, 1975; Harrison F., Masa, tempat dan muzik. Antologi pemerhatian etnomusikologi с. 1550 hingga c. 1800, Amsterdam, 1973; Carpite11a D., Musica e tradizione orale, Palermo, 1973; Masalah kontemporari muzik rakyat. Laporan mengenai seminar antarabangsa…, Munich, 1973; Blacking J., How musical is man?, Seattle-L., 1973, 1974; Analisis dan klasifikasi melodi rakyat, Krakуw, 1973; Rovsing Olsen P., Musiketnologi, Kbh., 1974; Wiоra W., Keputusan dan Tugas Penyelidikan Muzik Perbandingan, Darmstadt, 1975; Ben Amos D dan Goldstein K. S. (сост.), Cerita Rakyat: Persembahan dan Komunikasi, The Hague, 1975; Opera Omnia Hornbostel, dalam 7 jilid, v. 1, The Hague, 1975; Ze studiуw nad metodemi etnomuzykologii, Wr., 1975; Оb1ing A., Musiketnologie, ?lsgеrde, 1976; Greenway J., Etnomusikologi, Minneapolis, 1976; Schneider A., ​​​​Musicology and Cultural Studies, Bonn-Bad Godesberg, 1976; Kumer Zm., Etnomuzikologi…, Ljubljana, 1977; Seeger Сh., Pengajian dalam Muzikologi, v. 1, Berkley-Los Ang.-L., 1977; Воi1иs Ch., Nattiez J.-J., Sejarah kritikal pendek etnomusikologi, "Muzik dalam permainan", 1977, No 28; Studia etnomuzykologiczne, Wr., 1978; Wacana dalam etnomusikologi.

II Zemtsovsky