Alat muzik |

Alat Muzik – instrumen yang direka untuk mengekstrak teratur secara berirama dan tetap dalam bunyi pic atau irama yang dikawal dengan jelas, serta bunyi bising. Barangan yang mengeluarkan bunyi dan bunyi yang tidak teratur (palu penjaga malam, bunyi pemburu, loceng melengkung, wisel), atau umpan yang meniru kicauan burung dan jeritan haiwan yang digunakan dalam memburu, serta alat yang berfungsi sebagai peralatan khas. tujuan isyarat, dalam keadaan tertentu boleh digunakan sebagai M. dan. Terdapat juga M. dan. tujuan gunaan, digunakan untuk tujuan ritual (tamborin dukun, ghan-dan dan bure Buddha, Nivkh partigre); kadang-kadang mereka digunakan untuk mengiringi dua tingkat. tarian (Anggaran kraatsspill, Latvia, tridexnis, chagana, eglite). Ini termasuk peranti, dengan bantuan yang dalam simfoni. (opera) orkestra menghasilkan semula guruh, angin melolong, cemeti retak, dll. Beberapa instrumen yang digunakan dan isyarat juga boleh mempersembahkan muzik. seni. fungsi, cth. loceng gereja dengan lidah yang digantung bebas. Kepada M. dan. litas juga disertakan. Toshalya atau Latvia. berzstaase, diperbuat daripada kulit kayu birch, Mari efi daripada daun ungu, Ukraine. lusk dari serpihan tanduk, dll; menggunakan alat yang serupa. pemuzik mahir bersiul melodi yang agak kompleks, dengan banyaknya melengkapkan mereka dengan pelbagai petikan dan melisma.

Setiap M. dan. mempunyai timbre yang wujud (watak, pewarna) bunyi, khusus. keupayaan dinamik dan julat bunyi tertentu. Kualiti bunyi M. dan. bergantung pada bahan yang digunakan untuk pembuatan alat, bentuk yang diberikan kepada mereka (iaitu, semua data dimensi bahagian, pemasangan) dan boleh diubah menggunakan tambahan. peranti (cth bisu), decomp. teknik pengekstrakan bunyi (contohnya, pizzicato, harmonik, dll.).

M. i. Ia diterima secara konvensional untuk membahagikan kepada rakyat dan profesional. Yang pertama dibuat di kalangan orang ramai dan digunakan dalam kehidupan seharian dan seni muzik. prestasi. Instrumen yang sama boleh dimiliki oleh satu dan orang yang berbeza, berkaitan etnik. persaudaraan atau tempoh. hubungan sejarah dan budaya. Jadi, hanya di Ukraine terdapat bandura, dan di Georgia - panduri dan chonguri. Sebaliknya, timur. Slav - Rusia, Ukraine, Belarusia - mempunyai pada masa lalu dan kini sebahagiannya menggunakan instrumen biasa - gusli, sniffle (hingus, paip), zhaleika (tanduk), bagpipe (dudu), kecapi roda, di Azerbaijan dan Armenia - saz, tar, kemancha , zurnu, duduk; di Uzbekistan dan Tajikistan, hampir semua instrumen adalah sama. Prof. majoriti besar instrumen dicipta hasil daripada penambahbaikan dan pengubahsuaian nar. alatan. Jadi, sebagai contoh, pada masa lalu, hanya Nar. alat itu adalah biola, biola moden timbul daripada orang yang paling mudah. seruling, daripada chalumeau primitif – klarinet, dsb. Profesional biasanya termasuk M. dan., yang merupakan sebahagian daripada simfoni. (opera), angin dan estr. orkestra, serta loyang dan tali. papan kekunci (organ, piano, pada masa lalu – harpsichord, clavichord). Di beberapa negara (India, Iran, Turki, China, dsb.) mereka memainkan hampir secara eksklusif alat muzik rakyat, dan seni persembahan pada alat tersebut adalah contoh profesionalisme tinggi di negara ini. Walau bagaimanapun, dalam konteks orkestra muzik Eropah dan terutamanya budaya papan kekunci, yang secara genetik tidak berkaitan secara langsung dengan budaya rakyat, secara sah diklasifikasikan sebagai prof. M. dan.; reka bentuk, prestasi teknikal dan ekspres artistik mereka. ciri telah disempurnakan.

kemunculan M. dan. kepunyaan zaman dahulu. Sebahagian daripada mereka, cth. tanduk dan seruling primitif yang diperbuat daripada tulang, ahli arkeologi mendapati semasa penggalian penempatan manusia era Paleolitik. dalam monumen Neolitik. era terdapat gendang sebelah, alang-alang angin (seperti selendang atau chalumeau), gambang primitif dan seruling berlubang-lubang. Rentetan muncul lewat daripada yang lain. M. i. – kecapi yang paling mudah, berbentuk kecapi dan berbentuk tanbur, tetapi ia juga diketahui oleh orang-orang tertentu lama sebelum SM. e. Terdapat hipotesis yang berbeza tentang asal usul M. dan. Diandaikan bahawa pada asalnya ini adalah alat isyarat dan ia dalam satu cara atau yang lain berkaitan dengan proses buruh manusia primitif. Walau bagaimanapun, seperti yang dibuktikan oleh bahan-bahan arkeologi, sudah pada peringkat awal dalam pembangunan masyarakat manusia, terdapat alat yang dilakukan secara muzik dan estetik semata-mata. fungsi: seruling dengan lubang bermain, membolehkan anda mengekstrak bunyi ketinggian berbeza dengan skala tetap (yang menunjukkan kemunculan sistem muzik yang bermakna), rentetan. instrumen yang sesuai hanya untuk persembahan muzik, dec. jenis kastanet yang mengiringi tarian perseorangan dan kumpulan, dsb. Dengan bantuan tiupan untuk muzik. persembahan boleh menggunakan paip isyarat dan hon.

Evolusi M. dan., pengayaan alat berjalan secara langsung. hubungan dengan perkembangan umum manusia, budaya, muzik, persembahan. tuntutan dan teknik pengeluaran. Pada masa yang sama, beberapa M. dan., kerana keanehan reka bentuk mereka, telah datang kepada kami dalam bentuk asalnya (contohnya, kastanet batu Uzbekistan - kayrak), yang lain telah diperbaiki, beberapa M. dan. dan keperluan estetik, tidak lagi digunakan dan digantikan dengan yang baru. Bilangan dan kepelbagaian M. dan. semakin bertambah. Muses. seni, semasa membangun, memerlukan cara ekspresi yang sesuai, dan alat muzik yang lebih maju, seterusnya, menyumbang kepada perkembangan muzik selanjutnya. kreativiti dan prestasi. tuntutan mahkamah. Walau bagaimanapun, tidak selalu tahap kepelbagaian dan teknikal. negeri M. dan. boleh berfungsi sebagai pengukur tahap muzik. budaya. Sesetengah orang, lebih suka kuali. muzik, mencipta M. dan. dalam kuantiti terhad dan menggunakannya Ch. arr. sebagai koir pengiring. menyanyi. Seperti, sebagai contoh, kargo. chonguri dan panduri, atau satu-satunya, pada dasarnya, kurai di kalangan Bashkir dan khomy di kalangan Yakut. Pada masa yang sama, kemahiran bermain kurai dan khomys, dan muzik yang dipersembahkan pada mereka, mencapai kesempurnaan yang besar di kalangan orang-orang ini.

Paling jelas sambungan M. dan. dengan kreativiti dan prestasi, pemilihan dan penambahbaikan mereka dapat dikesan dalam bidang prof. muzik (dalam muzik rakyat, proses ini berjalan dengan lebih perlahan, dan alat muzik kekal tidak berubah atau sedikit berubah selama berabad-abad). Jadi, dalam 15-16 abad. fidels (viels) dengan bunyi kasarnya telah digantikan dengan bunyi lembut, timbre matte, biola "bangsawan". Pada abad ke-17-18. berkaitan dengan perkembangan harmonik homofonik. gaya dan kemunculan muzik yang memerlukan persembahan yang berbeza secara dinamik, biola telah digantikan oleh biola dan keluarganya, yang mempunyai bunyi yang terang, ekspresif dan peluang untuk bermain virtuoso. Pada masa yang sama dengan biola, seruling longitudinal yang lembut tetapi "tidak bernyawa" bunyinya tidak lagi digunakan, memberi laluan kepada seruling melintang yang lebih nyaring dan mudah alih secara teknikal. Pada masa yang sama, muzik Eropah tidak lagi digunakan dalam latihan ensembel dan orkestra. kecapi dan jenisnya - theorbo dan chitarron (arch-lute), dan dalam pembuatan muzik rumah, kecapi digantikan dengan vihuela, kemudian gitar. Untuk con. Abad ke-18 harpsichord telah digantikan oleh M. dan baru. – piano.

Prof. Muzik muzik, memandangkan kerumitan reka bentuknya, lebih bergantung kepada muzik rakyat dalam perkembangannya pada keadaan sains tepat dan teknik penghasilan—kehadiran muses. kilang dan loji dengan makmal eksperimen dan pembuat alat mahir mereka. Satu-satunya pengecualian adalah alat biola. keluarga yang memerlukan pengeluaran individu. Biola, cello, bes berganda dipertingkatkan berdasarkan sampel rakyat oleh pakar Brescia dan Cremonese yang terkenal pada abad ke-16-18. (G. da Salo, G. Magini, N. Amati, A. Stradivari, Guarneri del Gesù, dan lain-lain) kekal tiada tandingan dalam merit mereka. Perkembangan paling intensif prof. M. i. berlaku pada abad ke-18 dan ke-19. Penciptaan oleh T. Böhm reka bentuk baru seruling dengan sistem injap (model pertama muncul pada tahun 1832) memperluaskan kemungkinan kreatif komposer dan menyumbang kepada pembangunan seni persembahan konsert solo. Revolusi sebenar telah dibawa oleh kemunculan pada awal abad ke-19. mekanik injap dalam instrumen loyang. Terima kasih kepada ini, mereka berpaling dari apa yang dipanggil. semulajadi M. dan. (dengan bilangan bunyi yang terhad dan dengan itu kemungkinan terhad) menjadi kromatik, berkebolehan, seperti tiupan kayu, menghasilkan semula sebarang muzik. Penata akar. perubahan dalam muzik semua genre untuk instrumen papan kekunci bertali berlaku dengan kemunculan hammer-piano, yang menggantikan harpsichord dan clavichord. Dengan penciptaan elektrik dan radio, pembinaan alat muzik elektrik menjadi mungkin.

Pada tahap yang lebih rendah (disebabkan oleh pemakaian individu) mereka bergantung pada tahap teknologi. M. i. Walau bagaimanapun, walaupun di sini, tanpa kraftangan dan pengeluaran kilang yang cukup maju, adalah mustahil untuk menghasilkan harmonika secara besar-besaran, balalaikas dan domras "Andreev" yang lebih baik (Rusia), instrumen tamburash (Czechoslovakia dan Yugoslavia), tarogata (Hungary dan Romania), dll. Pembangunan manusia. M. i. secara langsung bergantung kepada keadaan sosial masyarakat. Di USSR, terima kasih kepada pembangunan nat. art-va, serta peningkatan umum dalam ekonomi dan budaya katil yang luas. massa di republik dan wilayah autonomi mula mewujudkan banyak. instr. kolektif, kerja bermula pada kebangkitan, pembinaan semula dan penambahbaikan katil. M. dan., mereka bentuk keluarga mereka untuk persembahan ensembel dan orkestra, to-rogo tidak tahu sebelum ini. orang ramai. Bertapak kukuh bukan sahaja dalam prof. dan buat sendiri. persembahan solo dan kolektif, tetapi juga dalam rakyat. kehidupan muzik seperti M. dan. sistem yang lebih baik, seperti bandura di Ukraine, simbal di Belarus, kankles dan birbin di Lithuania, pelbagai jenis saluran di Estonia, dutar, Kashgar rubab dan chang di Uzbekistan, dombra di Kazakhstan, dll.

Sehubungan dengan pengembangan himpunan amatur. dan prof. ensembel dan instrumen orkestra, kemasukan muzik di dalamnya. klasik dan produksi komposer moden (termasuk bentuk besar), serta disebabkan oleh peningkatan umum dalam budaya muzik rakyat USSR, penghibur, ensembel dan orkestra rakyat. alatan mula menggunakan massa dan prof. M. i. – gitar, akordion butang, akordion, biola, klarinet, dan dalam otd. kes – seruling, trompet dan trombon.

Kepelbagaian tipologi M. yang wujud di dunia dan. besar. Sistematizing M. dan., mereka digabungkan ke dalam kumpulan mengikut c.-l. ciri ciri. Sistem pengelasan tertua ialah India dan Cina; yang pertama mengelaskan M. dan. mengikut kaedah pengujaan bunyi, yang kedua – mengikut jenis bahan dari mana alat itu dibuat. Ia biasanya diterima untuk membahagikan M. dan. kepada 3 kumpulan: angin, tali dan perkusi. Kumpulan, seterusnya, dibahagikan kepada subkumpulan: angin - menjadi kayu dan tembaga, dan tali - menjadi dipetik dan tunduk. Sumber bunyi alat tiup adalah lajur udara yang tertutup dalam saluran tong, instrumen tali - tali yang diregangkan; Kumpulan perkusi terdiri daripada instrumen yang menghasilkan bunyi melalui pukulan. Kepada prof. semangat. instrumen kayu termasuk seruling, oboe, klarinet, bassoon dan jenisnya (piccolo flute, English horn, bassclarinet, contrabassoon), serta keluarga saksofon dan sarisofon. Walaupun fakta bahawa sesetengah instrumen (seruling moden dan seruling piccolo, saksofon, sarusofon) diperbuat daripada logam, manakala yang lain (klarinet, oboe) kadang-kadang diperbuat daripada plastik, mereka sepenuhnya sepadan dengan tiupan kayu dari segi pengekstrakan bunyi dan ciri-ciri muzik umum. Antara alat muzik rakyat subkumpulan ini ialah Uzbek-Taj. Nai, Karelian Lira dan Luddu, Latvia. ganurags, Buryat. bishkur. Subkumpulan alat tiup tembaga (ia juga dipanggil embouchure atau corong) termasuk trompet, tanduk, trombon, tuba dan alat semangat. orkestra (byugelhorns dan flugelhorns), daripada nar. – Uzbek-Taj. Karnay, Ukrainia (Hutsul) trembita, Acuan. buchum, anggaran sarv, rus. Tanduk Vladimir. Walaupun hampir kesemuanya adalah kayu, dari segi cara mengeluarkan bunyi dan wataknya, ia tidak jauh berbeza dengan loyang. Subkumpulan rentetan yang dipetik terdiri daripada kecapi, gitar, mandolin, Kazakh. dombra, Turkm. dutar, rus. gusli dan jenis anggaran yang sama Kannel, Latvia. kokle, lit. kankles, Karelian kantele. Yang tunduk termasuk biola dan keluarganya (viola, cello, double bass), Azeri. kemancha, kirg. kyyak, Tuvan byzanchi, Mari kovyzh. Kumpulan perkusi terdiri daripada banyak dan pelbagai M. dan. dengan selaput kulit (timpani, gendang, rebana) atau diperbuat daripada bahan yang mampu dibunyikan sendiri (simbal, gong, segitiga, gambang, kastanet, dll.). Nama papan kekunci harpsichord, pianoforte (piano besar, piano tegak), organ, harmonium, dsb.

Dalam kesusasteraan instrumental saintifik menggunakan sistem klasifikasi yang lebih kompleks, tetapi juga lebih tepat (lihat. butiran lanjut dalam Seni. Instrumentasi), membolehkan untuk mendedahkan dengan lebih lengkap dan menyeluruh intipati setiap jenis M. dan. Yang paling terkenal ialah sistem, yang asasnya diletakkan oleh F. Gevaart (“Nouveau traité d'instrumentation”, P. – Brux., 1885) dan kemudian dibangunkan oleh V. Маийоном ("Katalog deskriptif dan analitikal Muzium Instrumental Konservatori Muzik Diraja di Brussels", v. 1-5, Ghent 1893-1922). Ciri penentu klasifikasi dalam sistem ialah sumber bunyi dan cara ia diekstrak; penggredan lanjut M. dan. dihasilkan mengikut ciri reka bentuk mereka. Utamakan prinsip klasifikasi Gevaart dan Mayon, dalam min. ijazah diterima dan dibangunkan dengan teliti kemudian oleh E. Hornbostel dan K. Sachs (“Systematik der Musikinstrumente”, “Zeitschrift für Ethnologie”, 1914, (Jahrg.) 46), paling kerap digunakan dalam Sov. instrumentasi (tanpa penghancuran instrumen yang berlebihan kepada jenis dan jenis). Menurut sistem yang diterima pakai di USSR, M. dan. dibahagikan mengikut sumber bunyi kepada 4 kumpulan: angin (aerofon), tali (kordofon), membran (membranofon) dan bunyi sendiri (idiofon atau autofon). Sumber bunyi membran ialah kulit atau pundi kencing haiwan yang diregangkan, bunyi sendiri - bahan yang ditekankan secara dalaman dari mana instrumen atau bahagian bunyinya dibuat. Mengikut kaedah mengeluarkan bunyi, alat tiup dibahagikan kepada papan kekunci seruling, buluh, corong dan papan kekunci seruling-buluh. Seruling termasuk semua jenis seruling: berbentuk okarina, membujur (alatan dipegang dalam kedudukan membujur) dan melintang (alat itu dipegang dalam kedudukan melintang). Ocarinoid – ini adalah semua jenis wisel vaskular dan ocarina; longitudinal dibahagikan kepada yang terbuka, di mana kedua-dua hujung batang terbuka (bashk. Kuray, Turkmen. tuyduk, Adyghe kamyl, abkh. apkhertsa), bersiul (block-flyer, Belarusia. paip, sopel Rusia, dag. kshul, Altai shogur), jenis seruling kuali pelbagai laras (gr. larchemi atau soinari, acuan. kebanyakan, svyril Ukraine, kuim-chipsan orang Komi); antara moden melintang yang paling terkenal. prof. seruling, Uzbek-Taj. nai, tuvinskaya lembi, buryat. limbo. Alat buluh dibahagikan kepada instrumen dengan lidah bebas (Mari lyshtash dari daun ceri burung, Adjarian sapratsuna dari daun walnut, Ukraine. luska dari horn otschen, Latvia. birzstaase dalam bentuk plat kulit kayu birch), dengan satu lidah pukulan (klarinet, saksofon, Rus. bagpipe, bagpipe atau bagpipe, est. roopill, menyala. birbin), dengan lidah pukulan berganda (oboe, bassoon, saryusophone, azerb. dan lengan. Duduk i zurna, Uzb.-taj. sangkakala, buryat. bishkur), dengan buluh yang tergelincir (semua jenis harmonika dan harmonium; instrumen ini pada asasnya berbunyi sendiri, iaitu kerana mereka mempunyai lidah itu sendiri, tetapi menurut tradisi mereka diklasifikasikan sebagai alat tiup). Corong terdiri daripada instrumen, di mana penguja ayunan lajur udara adalah bibir pelaku, dilekatkan pada mulut (mouthpiece) laras dan, dengan itu, tegang (prof. instrumen tembaga, rakyat – tanduk, tanduk dan paip).

Kumpulan tali terdiri daripada alat petik, tunduk dan perkusi. Pada mulanya, bunyi diekstrak dengan memetik tali dengan pen, jari, plectrum (spinet, harpsichord, harpa, gitar, balalaika, Kazakh dombra, mandolin); pada yang tunduk – sama ada dengan busur (alatan keluarga biola, kamani Armenia, chuniri Georgia, Ossetian kissyn-fandyr, Kirg. kyyak, Kazakh. kobyz), atau roda geseran (lira roda), dan pada perkusi – dengan memukul tali dengan tukul atau kayu (clavichord, fp., simbal, santur atau santuri Armenia dan Georgia).

Kumpulan membran terdiri daripada instrumen dengan membran yang diregangkan ketat, di mana mereka memukul dengan tangan, palu, atau membuat bunyi dengan cara geseran (tamborin, timpani, gendang, bugay Ukraine dan Mold. thump). Membran juga termasuk mirlitons – instrumen dengan membran, yang menguatkan dan mewarnai suara penyanyi dalam timbre khas (Ocheretyna Ukraine, Chuvash. Turana otters laut, sikat biasa yang dibalut dengan kertas tisu untuk menyikat rambut). Sebilangan besar kumpulan alat bunyi sendiri dibahagikan kepada dipetik (vargan dalam semua pengubahsuaiannya), perkusi (gambang, metalofon, celesta, gong, simbal, segitiga, loceng orc., jingulis Lithuania, Kabardino-Balkarian dan Adyghe pkhachich), geseran (Anggaran kraatspill dan pingipill, Abkh akunjjapkhyartsa, Dag chang-chugur).

Kumpulan khas ialah alat mekanikal dan elektrofonik. Pada yang mekanikal, permainan ini dimainkan menggunakan mekanisme penggulungan atau elektrik, putaran aci dengan tangan, yang elektrofonik dibahagikan kepada disesuaikan (instrumen biasa yang dilengkapi dengan peranti untuk menguatkan bunyi) dan elektronik, sumber bunyinya adalah getaran elektrik (lihat alat muzik elektrik).

Rujukan: Famintsyn A. S., Gusli - alat muzik rakyat Rusia, St. Petersburg, 1890; miliknya, Domra dan alat muzik yang berkaitan dengan rakyat Rusia, St. Petersburg, 1891; Privalov N. I., alat muzik berbentuk Tanbur orang Rusia, "Prosiding St. Petersburg Society of Musical Meetings", 1905, no. 4-6, 1906, no. 2; beliau, Alat muzik tiupan rakyat Rusia, vol. 1-2, St. Petersburg, 1907-08; Maslov A., Penerangan ilustrasi tentang alat muzik yang disimpan di Muzium Etnografi Dashkovo di Moscow, dalam Prosiding Suruhanjaya Muzikal dan Etnografi Persatuan Pencinta Sains Semula Jadi, Antropologi dan Etnografi, vol. 2, M., 1911; Rindeizen N., Essays on the history of music in Russia…, vol. 1, tidak. 2, M.-L., 1928; Privalau N., Alat muzik rakyat Belarus dalam buku: Institut Kebudayaan Belarusia. Nota Jabatan Kemanusiaan, buku. 4. Prosiding Jabatan Etnografi, Vol. 1, Mensk, 1928; Uspensky V., Belyaev V., muzik Turkmen …, M., 1928; Khotkevich R., Alat muzik rakyat Ukraine, Kharkiv, 1930; Zaks K., Alat orkestra muzik moden, terj. dari Jerman., M.-L., 1932; Belyaev V., Alat muzik Uzbekistan, M., 1933; beliau, Alat Muzik Rakyat Azerbaijan, dalam koleksi: Seni Rakyat Azerbaijan, M.-L., 1938; Novoselsky A., Buku tentang harmonika, M.-L., 1936; Arakishvili D., Penerangan dan pengukuran alat muzik rakyat, Tb., 1940 (pada kargo. lang.); Agazhanov A., alat muzik rakyat Rusia, M.-L., 1949; Rogal-Levitsky D. R., Orkestra Kontemporari, jld. 1-4, M., 1953-56; miliknya, Perbualan tentang orkestra, M., 1961; Lisenko M. V., Alat muzik rakyat di Ukraine, Kipv, 1955; Gizatov B., Orkestra Alat Rakyat Negeri Kazakhstan. Kurmangazy, A.-A., 1957; Vinogradov V. S., muzik rakyat Kyrgyz, P., 1958; Zhinovich I., Orkestra Rakyat Negeri Belarus, Minsk, 1958; Nikiforv P. N., alat muzik rakyat Mari, Yoshkar-Ola, 1959; (Рaliulis S.), Lietuviu liaudies instrumentine muzika, Vilnius, 1959; Berjuang B. A., Proses pembentukan biola dan biola, M., 1959; Modr A., ​​Alat muzik, trans. dari Czech., M., 1959; Nyurnberg N., orkestra Simfoni dan instrumennya, L.-M., 1959; Blagodatov G., harmonika Rusia, L., 1960; miliknya, Alat Muzik Rakyat Siberia, dalam buku: Koleksi Muzium Antropologi dan Etnografi Akademi Sains USSR, vol. 18, Moscow, 1968; Vyzgo T., Petrosyants A., orkestra Uzbekistan alat muzik, Tash., 1962; Sokolov V. F., W. AT. Andreev dan orkestranya, L., 1962; Chulaki M., Alat Orkestra Simfoni, M., 1962; Vertkov K., Blagodatov G., Yazovitskaya E., Atlas Alat Muzik Rakyat USSR, M., 1963, 1975; Raev A. M., alat muzik rakyat Altai, Gorno-Altaisk, 1963; Eichhorn A., Bahan muzik dan etnografi (terj. dengan dia. ed. AT. M. Belyaev), Tash., 1963 (cerita rakyat muzik di Uzbekistan); Aksenov A. N., muzik rakyat Tuvan. Bahan dan penyelidikan, M., 1964; Berov L. S., alat muzik rakyat Moldavia, Kish., 1964; Smirnov B., Seni pemain tanduk Vladimir, M., 1965; muzik rakyat Mongolia sendiri, M., 1971; Tritus M. L., Budaya muzik Kalmyk ASSR, M., 1965; Gumenyuk A., alat muzik rakyat Ukraine, Kipv, 1967; Mirek A., Dari sejarah akordion dan akordion butang, M., 1967; Khashba I. M., alat muzik rakyat Abkhaz, Sukhumi, 1967; Levin S. Ya., Mengenai alat muzik orang Adyghe, dalam: Nota saintifik Institut Penyelidikan Bahasa, Kesusasteraan dan Sejarah Adyghe, vol. 7, Maikop, 1968; beliau, Alat tiup dalam sejarah budaya muzik, L., 1973; Richugin P., Muzik rakyat Argentina. M., 1971; Mahillon V. Сh., Katalog deskriptif dan analitikal Muzium Instrumental Konservatori Muzik Diraja di Brussels, c. 1-5, Gand, 1893-1922; Saсhs C., Reallexikon der Musikinstrumente, В., 1913, cetakan semula, Hildesheim, 1962 (ANGL. ed., N. Y., (1964)); его же, Handbuch der Musikinstrumentenkunde, Lpz., 1920, 1930, cetakan semula, (Lpz., 1966); его же, Semangat dan menjadi alat muzik, В., 1928, cetakan semula, Hilvcrsum, 1965; его же, Sejarah alatan Museal, N. Y., (1940); Вaines A., Instrumen Woodwind dan sejarahnya, N. Y., (1963); Bachmann W., The Beginnings of String Instrument Playing, Lpz., 1964; Buchner A., ​​Alat Muzik Negara, Prague, 1968; его же, Dari Glockenspiel ke Pianola, (Prague, 1959); Studia instrumentorum musicae popularis, Stockh., 1969. Lihat juga menyala.

K. A. Vertkov, S. Ya. Levin