Meter |

daripada bahasa Yunani métron – sukat atau sukat

Dalam muzik dan puisi, keteraturan irama berdasarkan pematuhan ukuran tertentu yang menentukan magnitud binaan berirama. Selaras dengan ukuran ini, teks lisan dan muzikal, sebagai tambahan kepada artikulasi semantik (sintaktik), dibahagikan kepada metrik. unit – rangkap dan rangkap, ukuran, dsb. Bergantung pada ciri yang mentakrifkan unit ini (tempoh, bilangan tegasan, dsb.), sistem alat muzik berbeza (metrik, suku kata, tonik, dsb. – dalam versifikasi, mensural dan jam – dalam muzik), setiap satunya mungkin termasuk banyak meter separa (skema untuk membina unit metrik) yang disatukan oleh prinsip yang sama (contohnya, dalam sistem jam, saiznya ialah 4/4, 3/2, 6/8, dan lain-lain.). Dalam metrik, skema hanya merangkumi tanda wajib metrik. unit, manakala yang lain berirama. unsur kekal bebas dan mencipta berirama. pelbagai dalam meter tertentu. Irama tanpa meter adalah mungkin—irama prosa, berbeza dengan ayat (“diukur,” “diukur” pertuturan), irama bebas nyanyian Gregorian, dan sebagainya. Dalam muzik zaman moden, terdapat sebutan untuk irama percuma senza misura. Idea moden tentang M. dalam muzik bermaksud. sedikit sebanyak bergantung pada konsep muzik puitis, yang, bagaimanapun, dengan sendirinya timbul pada peringkat kesatuan ayat dan muzik yang tidak dapat dipisahkan dan pada dasarnya adalah muzik. Dengan perpecahan perpaduan ayat muzik, sistem puisi dan muzik tertentu. M., serupa dengan M. di dalamnya mengawal penekanan, dan bukan tempoh, seperti dalam metrik purba. versifikasi atau dalam mensural zaman pertengahan (dari lat. mensura – sukatan) muzik. Banyak perselisihan faham dalam pemahaman M. dan hubungannya dengan irama adalah disebabkan oleh Ch. arr. hakikat bahawa ciri ciri salah satu sistem dikaitkan dengan kepentingan sejagat (untuk R. Westphal, sistem sedemikian adalah kuno, untuk X. Riemann - rentak muzik masa baru). Pada masa yang sama, perbezaan antara sistem dikaburkan, dan apa yang benar-benar biasa kepada semua sistem tidak dapat dilihat: irama ialah irama skema, bertukar menjadi formula yang stabil (selalunya tradisional dan dinyatakan dalam bentuk satu set peraturan) ditentukan oleh seni. norma, tetapi bukan psikofisiologi. kecenderungan yang wujud dalam fitrah manusia secara umum. Perubahan seni. masalah menyebabkan evolusi sistem M. Di sini kita boleh membezakan dua utama. taip.

Antich. sistem yang menimbulkan istilah "M." tergolong dalam jenis ciri pentas muzikal dan puitis. perpaduan. M. bertindak di dalamnya dalam fungsi utamanya, menundukkan ucapan dan muzik kepada estetika umum. prinsip ukuran, dinyatakan dalam kebolehbandingan nilai masa. Keteraturan yang membezakan ayat daripada ucapan biasa adalah berdasarkan muzik, dan peraturan metrik, atau kuantitatif, versifikasi (kecuali kuno, serta India, Arab, dll.), yang menentukan urutan suku kata panjang dan pendek tanpa mengambil mengambil kira tekanan perkataan, sebenarnya berfungsi untuk memasukkan perkataan dalam skema muzik, irama yang pada asasnya berbeza daripada irama aksen muzik baharu dan boleh dipanggil kuantitatif, atau pengukuran masa. Kebolehbandingan membayangkan kehadiran tempoh asas (Yunani xronos protos – “chronos protos”, Latin mora – mora) sebagai unit ukuran utama. tempoh bunyi (suku kata) yang merupakan gandaan nilai asas ini. Terdapat beberapa tempoh sedemikian (terdapat 5 daripadanya dalam irama purba - dari l hingga 5 mora), nisbahnya sentiasa mudah dinilai oleh persepsi kita (berbeza dengan perbandingan nota keseluruhan dengan tiga puluh saat, dsb., dibenarkan dalam irama baharu). Metrik utama unit - kaki - dibentuk oleh gabungan tempoh, kedua-dua sama dan tidak sama. Gabungan hentian ke dalam pantun (frasa muzik) dan pantun ke dalam bait (tempoh muzik) juga terdiri daripada bahagian yang berkadar, tetapi tidak semestinya sama. Sebagai sistem perkadaran temporal yang kompleks, dalam irama kuantitatif, irama menundukkan irama sehingga ke tahap yang dalam teori kuno bahawa kekeliruannya yang meluas dengan irama berakar umbi. Walau bagaimanapun, pada zaman dahulu konsep-konsep ini jelas berbeza, dan seseorang boleh menggariskan beberapa tafsiran perbezaan ini yang masih relevan hari ini:

1) Pembezaan jelas suku kata mengikut longitud dibenarkan kuali. muzik tidak menunjukkan hubungan temporal, yang dinyatakan dengan jelas dalam teks puisi. Muses. irama, oleh itu, boleh diukur dengan teks ("Pertuturan itu adalah kuantiti yang jelas: selepas semua, ia diukur dengan suku kata pendek dan panjang" - Aristotle, "Kategori", M., 1939, ms 14), yang sendiri dengan sendirinya memberikan metrik. skema yang diabstrak daripada unsur muzik lain. Ini memungkinkan untuk memilih metrik daripada teori muzik sebagai doktrin meter ayat. Oleh itu pertentangan antara melodikisme puitis dan irama muzik yang masih ditemui (contohnya, dalam karya cerita rakyat muzik oleh B. Bartok dan KV Kvitka). R. Westphal, yang mendefinisikan M. sebagai manifestasi irama dalam bahan pertuturan, tetapi membantah penggunaan istilah "M." kepada muzik, tetapi percaya bahawa dalam kes ini ia menjadi sinonim dengan irama.

2) Antich. retorik, yang menuntut supaya ada irama dalam prosa, tetapi bukan M., yang mengubahnya menjadi ayat, membuktikan perbezaan antara irama pertuturan dan. M. – berirama. tertib yang menjadi ciri ayat. Penentangan seperti M. dan irama bebas yang betul telah berulang kali bertemu pada zaman moden (contohnya, nama Jerman untuk ayat bebas ialah freie Rhythmen).

3) Dalam pantun yang betul, irama juga dibezakan sebagai corak pergerakan dan irama sebagai pergerakan itu sendiri yang mengisi pola ini. Dalam ayat antik, pergerakan ini terdiri daripada penekanan dan, sehubungan dengan ini, dalam pembahagian metrik. unit kepada bahagian menaik (arsis) dan menurun (tesis) (pemahaman detik-detik berirama ini sangat terhalang oleh keinginan untuk menyamakannya dengan rentak yang kuat dan lemah); aksen berirama tidak berkaitan dengan tekanan lisan dan tidak dinyatakan secara langsung dalam teks, walaupun penempatannya sudah pasti bergantung pada metrik. skim.

4) Pemisahan puisi secara beransur-ansur daripada musababnya. membentuk petunjuk sudah pada giliran rujuk. berabad-abad hingga kemunculan jenis puisi baru, di mana bukan longitud diambil kira, tetapi bilangan suku kata dan penempatan tekanan. Tidak seperti "meter" klasik, puisi jenis baru dipanggil "irama". Verifikasi lisan semata-mata ini, yang telah mencapai perkembangan penuhnya pada zaman moden (apabila puisi dalam bahasa Eropah baru, seterusnya, dipisahkan daripada muzik), kadang-kadang sekarang (terutamanya oleh pengarang Perancis) menentang metrik sebagai "irama" (lihat , contohnya, Zh. Maruso, Kamus istilah linguistik, M., 1960, hlm. 253).

Kontraposisi yang terakhir membawa kepada definisi yang sering dijumpai di kalangan ahli filologi: M. – taburan tempoh, irama – taburan aksen. Rumusan sedemikian juga digunakan untuk muzik, tetapi sejak zaman M. Hauptmann dan X. Riemann (di Rusia buat kali pertama dalam buku teks teori asas oleh GE Konyus, 1892), pemahaman yang bertentangan dengan istilah ini telah berlaku, yang mana lebih konsisten dengan berirama. Saya membina muzik dan puisi pada peringkat kewujudan mereka yang berasingan. Puisi "berirama", seperti yang lain, berbeza daripada prosa dalam cara berirama tertentu. pesanan, yang juga menerima nama saiz atau M. (istilah itu sudah ditemui dalam G. de Machaux, abad ke-14), walaupun ia tidak merujuk kepada ukuran tempoh, tetapi kepada kiraan suku kata atau tegasan – ucapan semata-mata kuantiti yang tidak mempunyai tempoh tertentu . Peranan M. bukan dalam estetika. keteraturan muzik seperti itu, tetapi dalam menekankan irama dan meningkatkan kesan emosinya. Membawa metrik fungsi perkhidmatan. skim kehilangan estetika bebas mereka. minat dan menjadi lebih miskin dan lebih monoton. Pada masa yang sama, berbeza dengan ayat metrik dan bertentangan dengan makna literal perkataan "versifikasi", ayat (baris) tidak terdiri daripada bahagian yang lebih kecil, b.ch. tidak sama rata, tetapi dibahagikan kepada bahagian yang sama. Nama "dolniki", digunakan untuk ayat-ayat dengan bilangan tegasan yang tetap dan bilangan suku kata tidak bertekanan yang berbeza-beza, boleh dilanjutkan kepada sistem lain: dalam suku kata. setiap suku kata adalah "dule" dalam ayat-ayat, ayat-ayat suku kata-tonik, kerana selang yang betul bagi suku kata yang ditekankan dan tidak ditekankan, dibahagikan kepada kumpulan suku kata yang sama - kaki, yang harus dianggap sebagai pengiraan bahagian, dan bukan sebagai istilah. Unit metrik dibentuk melalui pengulangan, bukan dengan perbandingan nilai berkadar. Aksen M., berbeza dengan kuantitatif, tidak mendominasi irama dan tidak menimbulkan kekeliruan konsep-konsep ini, tetapi penentangan mereka, sehingga rumusan A. Bely: irama adalah penyelewengan dari M. (yang dikaitkan dengan keistimewaan sistem silabik-tonik, di mana, dalam keadaan tertentu, penekanan sebenar menyimpang daripada metrik). Metrik seragam skema memainkan peranan sekunder dalam pantun berbanding berirama. pelbagai, seperti yang dibuktikan oleh kemunculan pada abad ke-18. ayat bebas, di mana skema ini tidak hadir sama sekali dan perbezaan dari prosa hanya dalam grafik semata-mata. pembahagian kepada baris, yang tidak bergantung pada sintaks dan mencipta "pemasangan pada M.".

Evolusi yang sama berlaku dalam muzik. Irama mensural abad ke-11-13. (yang dipanggil modal), seperti antik, timbul berhubung rapat dengan puisi (troubadours dan trouvers) dan dibentuk dengan mengulangi urutan tempoh tertentu (modus), serupa dengan kaki antik (yang paling biasa ialah 3 mod, disampaikan di sini dengan tatatanda moden: 1- th

, 2nd

dan ke-3

). Dari abad ke-14 urutan tempoh dalam muzik, secara beransur-ansur memisahkan daripada puisi, menjadi bebas, dan perkembangan polifoni membawa kepada kemunculan tempoh yang lebih kecil, supaya nilai terkecil semibrevis berirama mensural awal bertukar menjadi "nota keseluruhan. ”, berhubung dengannya hampir semua nota lain bukan lagi gandaan, tetapi pembahagi. "Ukuran" tempoh yang sepadan dengan nota ini, yang ditandakan dengan pukulan tangan (Latin mensura), atau "ukuran", dibahagikan dengan pukulan daya yang lebih kecil, dan seterusnya. hingga awal abad ke-17 terdapat ukuran moden, di mana rentak, berbeza dengan 2 bahagian ukuran lama, satu daripadanya boleh dua kali lebih besar daripada yang lain, adalah sama, dan boleh terdapat lebih daripada 2 (dalam kes yang paling tipikal - 4). Selang-seli rentak kuat dan lemah (berat dan ringan, menyokong dan tidak menyokong) dalam muzik zaman moden menghasilkan satu meter, atau meter, serupa dengan meter ayat—satu rentak berirama formal. skema, mengisi kawanan dengan pelbagai tempoh nota membentuk irama. lukisan, atau "irama" dalam erti kata yang sempit.

Bentuk muzik muzik tertentu ialah kebijaksanaan, yang terbentuk sebagai muzik yang dipisahkan daripada seni yang berkaitan. Kekurangan ketara idea konvensional tentang muzik. M. berpunca daripada fakta bahawa bentuk terkondisi sejarah ini diiktiraf sebagai wujud dalam muzik "secara semula jadi". Pergantian momen berat dan ringan yang kerap dikaitkan dengan muzik purba, zaman pertengahan, cerita rakyat, dll. Ini menjadikannya sangat sukar untuk memahami bukan sahaja muzik era dan muses awal. cerita rakyat, tetapi juga refleksi mereka dalam muzik zaman moden. Dalam nar Rusia. lagu pl. folklorists menggunakan garis bar untuk menetapkan bukan rentak kuat (yang tidak ada), tetapi sempadan antara frasa; seperti "folk beats" (istilah PP Sokalsky) sering dijumpai dalam bahasa Rusia. prof. muzik, dan bukan sahaja dalam bentuk meter yang luar biasa (contohnya, 11/4 oleh Rimsky-Korsakov), tetapi juga dalam bentuk dua bahagian. kitaran tiga pihak, dsb. Ini ialah tema perlawanan akhir fp pertama. konserto dan simfoni ke-1 Tchaikovsky, di mana penggunaan garis bar sebagai sebutan rentak yang kuat membawa kepada herotan lengkap irama. struktur. Notasi bar menutupi irama yang berbeza. organisasi dan dalam banyak tarian Slavik Barat, Hungary, Sepanyol, dan asal-usul lain (polonaise, mazurka, polka, bolero, habanera, dll.). Tarian ini dicirikan oleh kehadiran formula - urutan tempoh tertentu (membolehkan variasi dalam had tertentu), tepi tidak boleh dianggap sebagai berirama. corak yang mengisi ukuran, tetapi sebagai M. jenis kuantitatif. Formula ini serupa dengan kaki metrik. versifikasi. Dalam tarian tulen. Muzik timur. formula orang boleh menjadi lebih rumit daripada dalam ayat (lihat Usul), tetapi prinsipnya tetap sama.

Membezakan melodi (nisbah aksen) dengan irama (nisbah panjang—Riemann), yang tidak boleh digunakan pada irama kuantitatif, juga memerlukan pindaan dalam irama aksen zaman moden. Tempoh dalam irama aksen itu sendiri menjadi cara penekanan, yang memanifestasikan dirinya dalam agogik dan dalam irama. Rajah, kajian yang dimulakan oleh Riemann. Peluang agogik. accentuation adalah berdasarkan fakta bahawa apabila mengira degupan (yang menggantikan ukuran masa sebagai M.), selang antara kejutan, secara konvensional diambil sebagai sama, boleh meregang dan mengecut dalam had yang paling luas. Ukuran sebagai kumpulan tegasan tertentu, berbeza dalam kekuatan, tidak bergantung pada tempo dan perubahannya (pecutan, nyahpecutan, fermat), kedua-duanya ditunjukkan dalam nota dan tidak ditunjukkan, dan sempadan kebebasan tempo hampir tidak dapat ditetapkan. Berirama formatif. tempoh nota lukisan, diukur dengan bilangan pembahagian setiap metrik. grid tanpa mengira fakta mereka. tempoh juga sepadan dengan penggredan tegasan: sebagai peraturan, tempoh yang lebih panjang jatuh pada rentak kuat, yang lebih kecil pada rentak lemah ukuran, dan sisihan daripada susunan ini dianggap sebagai penyegerakan. Tiada norma sedemikian dalam irama kuantitatif; sebaliknya, formula dengan jenis elemen pendek beraksen

(iambic antik, mod ke-2 muzik mensural),

(anapaest purba), dsb. sangat bercirikan dia.

"Kualiti metrik" yang dikaitkan oleh Riemann kepada nisbah aksen adalah milik mereka hanya berdasarkan watak normatif mereka. Garis bar tidak menunjukkan loghat, tetapi tempat loghat biasa dan dengan itu sifat loghat sebenar, ia menunjukkan sama ada ia normal atau beralih (sinkop). Metrik "Betul". aksen paling mudah dinyatakan dalam pengulangan ukuran. Tetapi selain fakta bahawa kesamaan ukuran dalam masa sama sekali tidak dihormati, sering terdapat perubahan dalam saiz. Jadi, dalam op puisi Scriabin. 52 Tiada l untuk 49 kitaran perubahan tersebut 42. Pada abad ke-20. "bar percuma" muncul, di mana tiada tandatangan masa dan garisan bar membahagikan muzik kepada segmen yang tidak sama rata. Sebaliknya, mungkin berkala. pengulangan bukan metrik. aksen, yang tidak kehilangan watak "percanggahan berirama" (lihat binaan besar Beethoven dengan aksen pada rentak lemah pada akhir simfoni ke-7, "berpalang" irama dua rentak dalam bar tiga rentak di bahagian pertama simfoni ke-1 dan lain-lain). Pada sisihan daripada M. dalam hl. dalam suara, dalam banyak kes ia dipelihara dalam iringan, tetapi kadangkala ia bertukar menjadi satu siri kejutan khayalan, korelasi dengannya memberikan bunyi sebenar watak yang disesarkan.

"Iringan khayalan" mungkin disokong oleh inersia berirama, tetapi pada permulaan gerak kerja "Manfred" Schumann, ia berbeza daripada sebarang hubungan dengan sebelumnya dan berikut:

Syncopation permulaan juga boleh dilakukan dalam bar percuma:

SV Rakhmaninov. Romantik "Pada waktu malam di taman saya", op. 38 no 1.

Pembahagian kepada ukuran dalam notasi muzik menyatakan berirama. niat pengarang, dan percubaan Riemann dan pengikutnya untuk "membetulkan" susunan pengarang mengikut penekanan sebenar, menunjukkan salah faham intipati M., campuran ukuran yang diberikan dengan irama sebenar.

Peralihan ini juga membawa (bukan tanpa pengaruh analogi dengan ayat) kepada lanjutan konsep M. kepada struktur frasa, titik, dll. Tetapi dari semua jenis muzik puitis, kebijaksanaan, sebagai muzik muzik khusus, berbeza. tepat jika tiada metrik. frasa. Dalam ayat, skor tegasan menentukan lokasi sempadan ayat, ketidakkonsistenan kepada-rykh dengan sintaksis (enjambements) yang dicipta dalam ayat "irama. percanggahan.” Dalam muzik, di mana M. mengawal hanya penekanan (tempat yang telah ditetapkan untuk akhir tempoh dalam beberapa tarian, contohnya, dalam polonaise, adalah warisan M. kuantitatif), enjambements adalah mustahil, tetapi fungsi ini dijalankan oleh sinkopasi, tidak dapat difikirkan dalam ayat (di mana tidak ada iringan, nyata atau khayalan, yang boleh bercanggah dengan penekanan suara utama). Perbezaan antara puisi dan muzik. M. jelas dimanifestasikan dalam cara bertulis untuk menyatakannya: dalam satu kes, pembahagian ke dalam baris dan kumpulan mereka (bait), menandakan metrik. jeda, di bahagian lain – pembahagian kepada kitaran, menandakan metrik. aksen. Hubungan antara muzik muzik dan iringan adalah disebabkan oleh fakta bahawa momen yang kuat diambil sebagai permulaan metrik. unit, kerana ia adalah tempat biasa untuk menukar keharmonian, tekstur, dan lain-lain. Maksud garis bar sebagai sempadan "rangka" atau "seni bina" dikemukakan (dalam bentuk yang agak dibesar-besarkan) oleh Konus sebagai pengimbang kepada sintaksis, " meliputi" artikulasi, yang menerima nama "metrik" di sekolah Riemann. Catoire juga membenarkan percanggahan antara sempadan frasa (sintaktik) dan "binaan" yang bermula dalam tegang kuat ("trocheus jenis ke-2" dalam terminologinya). Pengumpulan ukuran dalam pembinaan selalunya tertakluk kepada kecenderungan ke arah "persegi" dan selang-seli yang betul bagi ukuran kuat dan lemah, mengingatkan kepada selang seli rentak dalam sesuatu ukuran, tetapi kecenderungan ini (terkondisi secara psikofisiologi) bukan metrik. norma, mampu menentang muses. sintaks yang akhirnya menentukan saiz pembinaan. Namun, kadangkala ukuran kecil dikumpulkan ke dalam metrik sebenar. perpaduan - "bar perintah yang lebih tinggi", seperti yang dibuktikan oleh kemungkinan pengsan. aksen pada langkah yang lemah:

L. Beethoven Sonata untuk piano, op. 110, bahagian II.

Kadangkala pengarang secara langsung menunjukkan pengelompokan bar; dalam kes ini, bukan sahaja kumpulan segi empat sama (ritmo di quattro battute) boleh dilakukan, tetapi juga tiga bar (ritmo di tre battute dalam simfoni ke-9 Beethoven, rythme ternaire dalam The Sorcerer's Apprentice Duke). Untuk menggambarkan ukuran kosong pada penghujung kerja, berakhir dengan ukuran yang kuat, juga merupakan sebahagian daripada sebutan ukuran tertib yang lebih tinggi, yang kerap berlaku di kalangan klasik Vienna, tetapi juga ditemui kemudian (F. Liszt, “Mephisto Waltz ” No1, PI Tchaikovsky, akhir simfoni pertama) , serta penomboran ukuran dalam kumpulan (Liszt, “Mephisto Waltz”), dan kira detik mereka bermula dengan ukuran yang kuat, dan bukan dengan sintaksis. sempadan. Perbezaan asas antara muzik puitis. M. tidak termasuk sambungan langsung antara mereka dalam kuali. muzik zaman baru. Pada masa yang sama, kedua-duanya mempunyai ciri umum yang membezakannya daripada M. kuantitatif: sifat aksen, peranan tambahan dan fungsi dinamik, terutamanya dengan jelas dinyatakan dalam muzik, di mana jam berterusan M. (yang timbul serentak dengan "bas berterusan ”, basso continuo) tidak berkecai , tetapi, sebaliknya, ia mewujudkan “ikatan berganda” yang tidak membenarkan muzik berpecah menjadi motif, frasa, dsb.

Rujukan: Sokalsky PP, muzik rakyat Rusia, Great Russian dan Little Russian, dalam struktur melodi dan berirama dan perbezaannya daripada asas muzik harmonik moden, Kharkov, 1888; Konyus G., Tambahan kepada koleksi tugasan, latihan dan soalan (1001) untuk kajian praktikal teori muzik asas, M., 1896; yang sama, M.-P., 1924; beliau sendiri, Kritikan terhadap teori tradisional dalam bidang bentuk muzik, M., 1932; Yavorsky B., Struktur ucapan muzik Bahan dan nota, bahagian 2, M., 1908; miliknya, Elemen Asas Muzik, "Seni", 1923, Tiada l (ada cetakan berasingan); Sabaneev L., Muzik ucapan Penyelidikan estetik, M., 1923; Rinagin A., Sistematik pengetahuan muzik dan teori, dalam buku itu. De musica Sat. Art., ed. I. Glebova, P., 1923; Mazel LA, Zukkerman VA, Analisis karya muzik. Unsur muchyka dan kaedah analisis bentuk kecil, M., 1967; Agarkov O., Mengenai kecukupan persepsi meter muzik, dalam Sat. Seni Muzik dan Sains, jld. 1, Moscow, 1970; Kholopova V., Soalan irama dalam karya komposer separuh pertama abad ke-1971, M., 1; Harlap M., Rhythm of Beethoven, dalam buku itu. Beethoven Sat. st., isu. 1971, M., XNUMX. Lihat juga menyala. di Art. Metrik.

MG Harlap